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校本教研
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照镜中心校校本课程《畅游古文化》
来源:照镜中心校    点击数:    更新时间:2010-10-26
 
 
目录
第一部分《论语》选…………………………………………………1
编者寄语……………………………………………………………3
学习篇………………………………………………………………7
言行修养篇…………………………………………………………9
交友 志向 惜时篇…………………………………………… 10
编后语……………………………………………………………..11
第二部分感悟美德……………………………………………………12
编者寄语…………………………………………………………13
01孝感动天………………………………………………………14
02亲尝汤药………………………………………………………15
03啮指痛心………………………………………………………16
04百里负米………………………………………………………17
05芦衣顺母………………………………………………………18
06鹿乳奉亲………………………………………………………19
07[!--empirenews.page--]戏彩娱亲………………………………………………………20
08卖身葬父………………………………………………………21
09刻木事亲………………………………………………………22
10行佣供母………………………………………………………23
11还橘遗亲………………………………………………………24
12埋儿奉母………………………………………………………25
后记………………………………………………………………26
第三部分 文言文赏读…………………………………………………27
编者寄语…………………………………………………………28
东海有孝妇……………………………………………………30
螳螂捕蝉………………………………………………………31
临江之麋………………………………………………………33
狸猩技穷………………………………………………………34
虞延知人之明…………………………………………………36
祖莹勤学………………………………………………………38
刘崇鬼换刀……………………………………………………[!--empirenews.page--]39
石奋孝谨………………………………………………………40
周行逢用事…………………………………………………42
隐士方山子……………………………………………………45
第四部分 乡土文化……………………………………………46
 获嘉县概况…………………………………………………47
 获嘉县地名…………………………………………………50
 获嘉县庙会风俗……………………………………………52
 武王庙………………………………………………………53
 饸饹条………………………………………………………59
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
          (内部资料)
获嘉县楼村中学
语文教研组
 
 
 
    问:杨荫鸿   张全申
 
 
研究指导:李际昭 冯丽霞
 
 
    编:  岳喜红   贾玉玲 
 

[!--empirenews.page--]

 
     辑:  陈红豫 孟庆婷 郭炳广
            郭 仙   郭乃艳   秦静
            王海萍 沈君伟   许新
            张玲玲 郭瑜
 
封面设计:贾玉玲
 
    版:陈红豫

 

 
 
第一部分
 
 
 
 
 
 
《论语》选编
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
编者寄语
亲爱的同学们:
我们中华民族有着五千年的悠久的历史,正是在这历史的长河中,祖先给我们留下了源远流长、博大精神的传统文化,它的滋润和照耀使我们民族生生不息,日渐强大,但传统文化教育的现状却十分令人担忧。有人预言:“如果说,黄河断流断掉的将是中华民族的生存之水,那么传统文化“断流”则将断掉中华民族的生存之血。”因此,在实现现代的历史进程中,保护和红样民族传统文化是一个紧迫任务。中共十六大报告指出:“面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把宏扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育精神状态。”作为以文化的传承为己任的基础语文教育而言,寻求传统文化与现代语文教学的有机结合,并且付诸于实践,使中华民族的一代新人传承传统文化,继承祖先的优良传统,就成了语文教育工作者的一项重要任务。而学习和传承民族传统文化,弘扬和培育民族精神,也是作为祖国下一代接班人极为重要的一项任务。
《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录,内容包括孔子谈话,答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子对老师的回忆等内容,作为一部语录体诸子散文集,它是研究孔子思想的主要资料。东汉时被列为七经之一。南宋朱熹将它和《孟子》以及《礼记》中的《大学》、《中庸》和边为“四书”,与“五经”并列,后来成为读书人科举考试的必读科目。2006年,我国建立了“孔子学院”,广泛推广以孔子儒家思想为代表的中华传统文化。《论语》可以说是影响中华民族传统文化形成最重要的著作。
我校结合同学们的年龄特点,选用我国儒家创始人孔子的《论语》选编了这本校本教材。它采用分类编写的原则,去除糟粕,保留精髓,将更有利于同学门对孔子思想的学习,理想和把握,希望同学们能从中感受和领会中华传统文化的美丽进一步提高自己的文化和道德修养,不断提高民族自信心和自豪感,为中华民族早日崛起于世界民族之林做出自己的贡献!
 
 
 
 
 
                                                             郭乃艳[!--empirenews.page--]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
学习篇
第一学周
1、              子曰:“学而实习时之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2、              五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所逾矩
第二学周
1、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
2、子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
第三学周
1、              子曰:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
2、              子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
3、              子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
[课后练习台]
能准确读出下列划线字的读音吗?
1、              学而时习之,不亦乎( )
2、              人不知而不(  )
3、              不发,举一不以三隅反( )( )
4、              见不贤而内自也( )
[能力训练台]
请正确的说出下列句子的意思
1、              人不知而不愠                                   
2、              不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。[!--empirenews.page--]                                  
[知识连接]
学了这几则《论语》,你最喜欢哪几则?请写下来:
                                                               
                                                                 
你还知道哪些关于学习的名言警句或故事
                                                                   
                                                               
孝与仁
第四学周
1、              有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱子合,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为日仁之本与!”
2、              孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
第五学周
1、              子曰:“富于贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去特。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
2、              子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
第六学周
1、              子曰:“事父母几柬,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
2、              子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
3、              [!--empirenews.page--]曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。”
[课后练习台]
试一试你能正确的读出下列划线字的读音吗?
1、              其为人也孝弟,而好犯上者,矣(  
2、              君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(  
3、              士不可以不弘毅( )
[能力训练台]
请说说下列句子的意思
1、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱子合,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为日仁之本与!
                                                                                                  
                                                                                     
2、富于贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去特。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
                                                                                       
                                                                                                                   
4、              知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
                                                                                     [!--empirenews.page--]
                                                                                
[知识链接台]
读了这几则关于孝和仁的《论语》,你最喜欢哪几则?
                                                                                    
                                                                                      
你还知道哪些关于孝和仁的名言或故事吗?
                                                                                       
                                                                                   
言行修养
第七学周
1、              曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2、              子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好”。
3、              子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
4、              子曰:“朝闻道,夕死可矣!”
5、              子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”[!--empirenews.page--]
第八学周
1、              子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
2、              子曰:“德不孤,必有邻。”
3、              子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
4、              子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
[课后练习台]
试一试,你能准确的读出下列划线字的读音吗?
1、吾日三吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?(     )(    
2、夫子之道,忠而已矣(    
3、饭食饮水,曲而枕之(     )(    
[能力训练台]
你能准确的说出下列句子的意思吗?
1、              君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
                                                                             
                                                                             
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好”。
子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
                                                                                
                                                                              [!--empirenews.page--]
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
                                                                               
                                                                              
[知识链接台]
读了这几则《论语》你最喜欢那几则?
                                                                                
                                                                                  
你还知道哪些关于言行修养的名言警句呢?
                                                                                    
                                                                                                     
交友   志向   惜时
第九、十学周
交友:
1、子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
2、              子曰:“道不同,不相为谋。”
3、              孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,有谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
志向:[!--empirenews.page--]
1、              子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
2、              子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
惜时:
1、              子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
长江后浪推前浪,岁月不待人,及时当努力。
[课后练习台]
试一试,你能准确的读出划线字的读音吗?
1自辱焉(     ) 
 2、友便佞,损矣 (     )(    
[能力提升台]
请写出下列划线字或句的意思。
1、忠告而善之,不可则止,毋自辱焉。(    
                                                                               
                                                                                 
2、              道不同,不相为谋                                                            
                                                                                
3、益者三友,损者三友。友直,有,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(      )(       )(                                                      [!--empirenews.page--]
                                                                                
4、七十而从心所欲,不逾矩。(                                                   
                                                                                  
5、              三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。                                               
                                                                                
6、子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”                                     
                                                                                
[知识链接台]
你还知道那些关于交友,志向,惜时的名言或故事呢。
                                                                                                   
                                                                                 [!--empirenews.page--]
                                                                                 
编后语
亲爱的同学们:
一九九八年,世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎发表的共同宣言中提到:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百三十年前的中国孔子哪里去找智慧。”而北京大学季羡林教授也自豪地预言:“二十一世纪是东方的世纪,东方文化在世界文化中将再领风骚。”同学们,就让我们自觉的担负起传承源远流长博大精深的中华传统文化的责任,改变传统文化在中国现代教育中令人担忧的现状,大力弘扬和培育民族精神,树立民主自尊心、自信心和自豪感,将亘古不变的精魂一脉相承,将中华传统文化的魅力展示给世人。
同学们,通过认真地诵读和深入地揣摩,汲取精华,去除糟粕,我相信,孔子的思想精髓已经在你们的头脑中扎下了根,对我们以后的学习和生活都将大有益处。
在汇编过程中,尽管我们付出了极大的努力,但也难免有不当之处,请大家批评指正,我们将及时加以修改,我们相信这个读本回越来越好。
“立足国学之魂,远眺于圣贤之肩。”愿这本教材伴随你健康快乐成长!
 

 

 
 
 
第三部分
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
编者寄语
亲爱的同学们:
    我们伟大的祖国有着早熟的文明。她那博大精深、异彩纷呈的古典文化,犹如一柱扎根于坚实大地的花树,历经时代烟云、历史风雨,却愈加光彩夺目。
同学们,走近这柱奇妙的花树,你会发现,一个个名传千古的风流人物,正从历史深处缓缓走来。围坐树下,和他们作一次倾心的交谈。微拂的清风,伴随着他们的轻吟慢语。你会发现,每一个人都是一个精彩的世界。借助他们的慧眼,你会看到更多元的精彩。从此,打开精彩之门。
同学们,走近这株奇妙的花树,你会发现,一缕缕沁人心脾的清幽香味,正从时光深处悄悄渗出。用心感受,接受一次精神的历练和洗礼。淡雅的芬芳,唱和它们的潜移默化。你会发现,每一缕清香都是一道精神的美味。借助它们的庄严,你会触摸更宽广的心怀。从此,打开精神之门。[!--empirenews.page--]
同学们,新的旅程在此刻开启了。一起上路吧,踏上我们的提升文化品位之旅,踏上我们的提升生活质量之旅!
岳喜红
 
一、东海有孝妇
东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?其后,姑自经死。姑女告吏:妇杀我母。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至,于公曰:"孝妇不当死,前太守枉杀之,咎当在此。"太守即时身祭孝妇冢,因表其墓。天立雨,岁大熟。
译文:汉朝时,东海有一个孝妇,很早就死了丈夫,又没有儿子,但赡养婆婆非常周到,婆婆想让她再嫁,但她坚决不肯。婆婆对邻人说:媳妇侍候我实在幸苦,我老了,拖累年轻人太久了,怎么办呢?后来,婆婆就上吊自杀了。她的女儿就到官府告状说:那妇人杀了我母亲。官府就拘捕了孝妇,用刑具拷打惩处她,孝妇实在受不了那种痛苦,违心地被迫承认自己有罪。当时于公担任狱吏,认为这个妇人赡养婆婆十多年,以孝顺而出名,一定不会杀人。太守不接受他的意见,于公争辩而不被理会,就抱着那案件的供词在太守住所痛哭后离去。太守最后杀了那妇人。孝妇被杀后,郡中大旱,三年没有下过雨。后任太守到任后,于公说:孝妇不应当被判死刑,前任太守冤杀了她,过失就在这里。于是太守亲自去祭奠孝妇的墓,在墓前刻石,表彰她的德行,天立即下起雨来,当年获得丰收。
练习 
1、解释下列加方框的字词:
1)、姑[!--empirenews.page--]甚谨
2)、自经
3)、太守论杀孝妇
2、现代汉语翻译译文中画线句。
3、“于公辞疾去”的原因是什么?(用自己的话回答)
二、螳螂捕蝉
 吴王欲伐荆,告其左右曰:敢有谏者死!舍人有少孺子欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者再三。吴王曰:子来,何苦沾衣如此,对曰:园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也吴王曰:善哉!乃罢其兵。
重点词解释:荆:楚国舍人:宫廷侍从少孺子:年轻人委身曲附:弯着身子,屈着前脚傍:通旁[!--empirenews.page--]延颈:伸长着头颈伐:进攻谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误和过失罢:停止则:就。
译文:春秋时期,吴国国王寿梦准备攻打荆地(楚国),遭到大臣的反对。吴王很恼火,在召见群臣的会上警告:有谁胆敢阻止我出兵,将他处死!尽管如此,还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法:每天早晨,他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去,露水湿透他的衣鞋,接连三天如此。吴王很奇怪,问道:这是为何?侍卫道:园中的大树上有一只蝉,它一面唱歌,一面吸饮露水,却不知已有一只螳螂在向它逼近;螳螂想捕蝉,但不知旁边又来了黄雀;而当黄雀正准备啄螳螂时,它又怎知我的弹丸已对准它呢?它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。吴王一听很受启发,随后取消了这次军事行动。
练习 
1、     解释下列句中加方框字:
1吴王欲
2怀丸操弹
3罢[!--empirenews.page--]其兵
2、用现代汉语翻译文中画线句。
3、这则故事告诉人们怎样的道理?
三、临江之麋
  临江之人,畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒,怛之。自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯仰,甚善,然时啖其舌。
  三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟。
重点词解释:畋:读音tián打猎麑:读音,一种小型鹿类畜:喂养怛:读音,吓唬日:每天偃:读音yǎn ,互相碰撞翻滚啖:读音dàn,吃,这里解释为舔  抵触:相互亲近地碰撞狎:态度亲近但不庄重
翻译:[!--empirenews.page--]临江有个人,打猎时捉到一只麋鹿的幼崽,把它带回家饲养。刚一进门,一群狗流着口水,翘着尾巴全来了,那个人非常恼火,愤怒的喝斥、吓唬那群狗。从此,猎人每天都抱着小麋鹿接近狗,让狗熟悉它,不欺侮它,后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了,那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了,忘记了自己是只麋鹿,认为狗真的是自己的朋友,时常和狗一起顶撞翻滚,越来越随便。狗因为害怕主人,只得顺从小麋鹿,一起玩得很好,但不时地舔自己的舌头,想要吃掉小麋鹿。    
三年之后,麋鹿走出家门,看见大路上有一群野狗,立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己,一起把它杀了吃掉,道路上麋鹿的尸体散乱不整。麋鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
说明道理:
恃宠骄横的人决没有好下场!麋鹿是可悲的,至死还不知如何死。
练习 
1、     释下列句中加方框的字:
得麋麑
自是日抱
2、用现代汉语翻译文中画线句。
3、这则寓言故事,说明了什么道理?
四、 狸猩技穷[!--empirenews.page--]
     卫人束氏,举世之物咸无所好,唯好畜狸猩①。狸猩,捕鼠兽也。畜至百余,家东西之鼠捕且尽,狸猩无所食,饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸猩生子若孙,以啖肉故,竟不知世之有鼠。但饥辄嗥,嗥辄得肉食,食已,与与②如也,熙熙如也。
   
南郭有士病鼠,鼠群行,有堕?③。急从束氏假狸猩以去。狸猩见鼠,双耳耸,眼突露如漆,赤鬣又磔磔然④,以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒,推入之。狸猩怖甚,对之大嗥。久之,鼠度其无他技,砫⑤其足。狸猩奋掷而出。
  噫!武士世享重禄遇盗辄窜者,其亦狸猩哉! (宋濂《狸猩》)
  
重点词解释:
  ①狸猩:泛指猫。②与与(yú):行步徐缓的样子。③甕:盛酒、水的容器。④磔磔然:茂密的样子。⑤砫:同“啮”,咬。
【练习】
  1.解释下列句中加方框的字:
  ①至百余( )
  ②鼠其无他技( )
  ③狸猩奋而出 ( )
  ④武士世享重禄遇盗窜者 ( )
  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是( )
  A. [!--empirenews.page--]举世之物咸无所好
狸猩怖甚,对之大嗥
  B. 家东西之鼠捕且尽
年且九十
  C.赤鬣又磔磔然
二十又一年矣
  D.饥而嗥
冰,水为之,而寒于水
  3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
                 五、 虞延知人之明
  虞延少为亭长……后去官还乡里,太守富宗闻延名,召署功曹。宗性奢靡,车服器物,多不中节①。延谏曰:“昔晏婴辅齐,鹿裘不完;季文子相鲁,妾不衣帛。以约失之者鲜矣。”宗不悦,延即辞退。居有顷,宗果以侈从被诛,临当伏刑,揽涕而叹曰:“恨不用功曹虞延之谏!”迁洛阳令。是时阴氏有客马成者,常为奸盗,延收考之。阴氏屡请,获一书辄加郥②二百,信阳侯阴就乃诉帝,谮③延多所冤枉。帝乃临御道之馆,亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东,无理者居西。成乃回欲趋东,延前执之,谓曰:“尔,人之巨蠹④,久依城社,不畏熏烧。今考实未竟,宜当尽法!”成大呼称枉,陛戟郎以戟刺延,叱使置之。帝知延不私,谓成曰:“汝犯王法,身自取之!”呵使速去。后数日伏诛,于是外戚敛手,莫敢干法。 (《后汉书·虞延传》)
   
重点词 注释:
  ①节:法度。②郥(Péng):义同“”,捶打。③谮(zèn):说坏话诬陷别人。④蠹:蠹虫,此指坏人。
翻译:虞延年轻时做亭长,此时王莽的贵人(女官名)魏氏的门客放纵,虞延带领官吏冲入他的家逮捕了他,虞延因此事被怨恨,所以官位不能升迁。王莽末年,天下大乱,虞延常常披铠甲戴头盔,护卫亲族,抵御掠夺的强盗,依赖他保全生命财产的人很多。东汉建武初年,他被任命为细阳县令。后离职回乡,太守富宗听到虞延的名声,征召安排他任功曹[!--empirenews.page--](官名)。富宗性情奢靡,车子及其装饰器物,很多不符合法度。虞延劝谏说:过去晏婴辅佐齐国,穿粗陋的皮衣还不完整;季文子辅佐鲁国,妾不穿丝绸衣服。因为节俭而失误的人很少啊。富宗不高兴,虞延就辞官离开了。过了不久,富宗果然因为奢侈放纵被杀,临处死刑时,他擦着眼泪叹息说:我遗憾没有听功曹虞延的劝谏!”(虞延)升迁为洛阳县令,此时阴家(阴皇后家族)有个叫马成的门客,常常抢劫偷盗,虞延收捕审问他。阴家屡次请求免他的罪,虞延得到一封说情的信就增打二百板子。信阳侯阴就(阴皇后之弟)于是告诉了皇帝,诬陷虞延冤枉过很多人。皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍,亲自检查囚犯罪状。虞延让那些案情有可论辩的囚犯站在东边,无理可讲的站在西边。马成于是回身想到东面,虞延上前捉住他,对他说:你是人中的大蠹虫,长久地依托城社(城社喻权势),不怕熏烧。现在审查核实没完,应当完全依法制裁!马成大喊说自己冤屈,皇帝的近卫军官用戟刺着虞延,呵斥虞延放开马成。皇帝知道虞延公正无私,对马成说:你犯了王法,是你自己造成的灾祸!呵斥让他快走回去。几天后马成被处死刑。从此外戚收敛行为,没有人敢犯法。
【练习】
  1.对下列各句中加点词解释不正确的一项是( )
  A.以约失之者鲜矣 鲜:
  B.帝乃临御道之馆,亲录囚徒 录:审查
  C.于是外戚敛手,莫敢干法 干:干预
  D.汝犯王法,身自取之! 身:自己
  2.用现代汉语翻译文中画线的句子。[!--empirenews.page--]
                       
六、 祖莹勤学
    
祖莹,字元珍,范阳遒人也……莹年八岁能诵《诗》《书》,十二为中书学生,好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐童仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:此子才器,非诸生所及,终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》,选为都讲。生徒悉集,莹夜读劳倦,不觉天晓,催讲既切,遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅,不敢复还,乃置《礼》于前,诵《尚书》三篇,不遗一字。讲罢,孝怡异之,向博士说,举学皆惊。 (《魏书·列传第七十》)
翻译:祖莹,字元珍,是范阳遒地的人。八岁时就能够背诵《诗》、《书》;十二便成为为中书(一种官学)的学生。他非常好学,昼夜不息,父母害怕他因此累病,想阻止他,他却不听。常常暗自在灰中藏下火种,喝退仆人,在父母睡觉之后,燃起火读书,用衣服被子塞住窗户,唯恐火光泄露出去,被家人察觉。由于这件事(好学)而很有名气,远近的亲戚都称他为圣小儿。他尤其喜好写文文章,中书监(官职,不译) 高允常常赞叹他说:他很有才华,所有学生都不如他,最终必将飞黄腾达。恰逢中书博士(官职,不译) 张天龙讲授《尚书》,祖莹被选为试讲。所有老师学生都到了,但祖莹夜里读书勤奋不知疲倦,没有察觉天已经亮了。(众人)催祖莹讲课很急切,(因此)祖莹错拿了同房的学生赵郡李孝怡《曲礼》卷到他的座位就座。博士很严厉,祖莹不敢回去拿《尚书》回来,于是就把《礼》放在面前,背诵了《尚书》中的三篇,没有漏掉一字。讲完后,李孝怡很惊奇,就把这件事向博士说了,整个学校都很震惊。
    
【练习】
  1.[!--empirenews.page--]解释下列句中加方框的字:
  ①以衣被塞窗户 (     )
  ②由声誉甚盛 (    )
  ③此子才器,非诸生所 (     )
  ④乃《礼》于前 (     )
  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )
  A.为家人所觉  不足为外人道也
  B.父母恐其成疾  其真无马邪
  C.常密于灰中藏火  达于汉阴
  D.以衣被蔽塞窗户  以子之矛陷子之盾
  3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
 
                    七、 刘崇龟换刀 
  唐刘崇龟,镇南海。有富商子泊船江岸,见一高门中有美姬,殊不避人。因戏语之曰:“夜当诣宅矣。”亦无难色,启扉待之。忽有盗入其室,姬即欣然往就。盗谓见擒,以刃割之,逃去。富商子继至,践其血,污而仆,闻颈血声未已,觉有人卧地,径走至船,夜解维遁。其家踪迹,讼于公府。遣人追捕,械击考讯,具吐情实,唯不招杀人。崇龟视所遣刀,乃屠刀也。因下令曰[!--empirenews.page--]:“某日大设①,阖境屠者皆集?场②,以俟宰杀。”既而晚放散,令各留刀,翌日再至。乃命以杀人刀换下一口。明日,诸人各认本刀,一人不去,云非某刀。问是谁者?云某人刀。亟往捕之。则已窜矣。于是以他囚合死者为商人子。侵夜毙之。窜者闻而还,乃擒,置于法。富商子坐夜入人家,杖背而已。
(
宋·郑克《折狱龟鉴》)
 
重点词注释
  ①大设,大宴飨。②场,球场。
翻译:唐朝的刘崇龟镇南海时,有个富商之子停船江岸,看见岸上一所高门大户里有个美貌的女子,一点也不迥避人,便调戏她说:今夜我要到你的屋里去。女子听了,也没有显露出为难的样子。到了夜里,果然敞开门户等待着富商子的到来。忽然,有个强盗闯入女子的房间,女子以为是富商子来了,立刻欣喜地迎了上去,而盗贼却以为是来捉他的,便用刀割断了女子的咽喉,逃走了。富商子随即来到,一脚踩在血泊中滑倒,听见颈血涌流之声不止,这才发觉有人倒卧在地,急忙跑回船上,连夜解缆逃去。女子之家循着血迹追踪到江岸,便向官府提出控告。官府派人追捕,抓到富商子投进监狱,拷打审讯。富商子招认了全部经过情况,只是不承认杀过人。刘崇龟查看凶手遗落的杀人刀,原来是把屠刀,于是下令说:某日要大宴,全境的屠夫都要集中在球场,等候分配宰杀任务。集合起来不久,又宣布解散,命令屠夫们各自留下屠刀,次日再来。等屠夫们散后,刘崇龟便让人用杀人刀换下一口刀来。第二天,众屠夫纷纷认领了自己的刀走了,只有一个站着不动,说:剩下的这口刀不是我的刀。问他是谁的刀,回答说:是某人的刀。刘崇龟急忙命人前往捕捉,结果该人早已潜逃。于是便以另外一名应当处死的囚犯假充是富商子,在天将黑时予以处决。潜逃的罪犯听到这个消息,返回家中,当即被捕获正法。富商子犯了夜入人家之罪,仅被判处杖刑而已。
【练习】
  1.解释下列句中加方框的字:
  ①不避人(    )
  ②夜解(   
  ③其家(    )
  ④[!--empirenews.page--]往捕之(    )
  2.富商子未杀人为何要逃走?盗贼本为窃财为何要杀人?
 
                    八、 石奋孝谨
  万石君名奋,其父赵人也,姓石氏……孝景帝季年,万石君以上大夫禄归老于家,以岁时为朝臣,过宫门阙,万石君必下车趋,见路马①必式②焉。子孙为小吏,来归谒,万石君必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食。然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪,改之,乃许。子孙胜冠者在侧,虽燕居③必冠,申申④如也。童仆⑤如也,唯谨。上时赐食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。其执丧,哀戚甚悼。子孙遵教,亦如之。万石君以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。 (《史记·万石张叔列传》)
 
重点词注释:
  ①路马:通“辂马”,天子所乘之马,此指天子的车驾。②式:通“轼”,车前的横木。古人伏在车前横木上表示敬意。③燕居:退朝而处,闲居。④申申:庄重平和的样子。⑤䜣䜣(yín):谨慎恭敬的样子。
 【练习】
  1.对下列各句中加点词解释不正确的一项是( )
       A.
以岁时为朝臣,过宫门阙 阙:门楼
    B.子孙有过失,不谯让 谯让:责备
    C.子孙胜冠者在侧,虽燕居必冠 冠:帽子
    D.子孙为小吏,来归谒 谒:拜见
  [!--empirenews.page--]2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
 
                  九、 周行逢用事 
  行逢妻郧国夫人邓氏,陋而刚决,善治生,尝谏行逢用法太严,人无亲附者。行逢怒曰:“汝妇人何知!”邓氏不说,因请之村墅视田园,遂不复归府舍。行逢屡遣迎之,不至。一旦,自帅僮仆输税,行逢就见之,曰:“吾为节度使,夫人何自苦如此!”邓氏曰:“税,官物也。公不先输税,何以率下!且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪?”行逢欲与之归,不可,曰:“公诛杀太过,常恐一旦有变,村墅易为逃匿耳。”行逢惭怒,从曰:“夫人言直,公宜纳之。”
  行逢婿唐德求补吏,行逢曰:“汝才不堪为吏,吾今私汝则可矣;汝居官无状,吾不敢以法贷汝,则亲戚之恩绝矣。”与之耕牛、农具而遣之。
  行逢少时尝坐事黥,隶辰州铜坑,或说行逢:“公面有文,恐为朝廷使者所嗤,请以药灭之。”行逢曰:吾闻汉有黥布,不害为英雄,吾何耻焉!” (《资治通鉴·后周纪》)
翻译:周行逢的妻子郧国夫人邓氏,丑陋而刚强果敢,善于经营家业,曾经规劝月行逢,用法太严就不会有人亲近依附,周行逢发怒说:“你一个妇道人家知道什么!”邓氏很不高兴,请求到乡下去看守田园,于是不再回到周行逢的府第来了。周行逢多次派人去接她,她不回来。有一天,邓氏带领下人来交税,周行逢趁机去看她,说:“我身为节度使,夫人为什么要这样自找苦吃呢!”邓氏说:“税,是官家的财富。你身为节度使,不带头交税,怎么能统率百姓!难道你就不记得当里正时,代人交税以免受拷打的时候了吗?”周行逢想同她一起回家,邓氏不肯,说:“你诛杀太过分,我常担心突然发生变乱,那里乡间草舍容易逃避躲藏。”周行逢听了又羞又怒,他的手下说:“夫人言之有理,您应该采纳。”
周行逢的女婿唐德向他要求做一个小官吏,周行逢说:“你的才能胜任不了吏职,我现在私下照顾你还可以,但如果你当官没有一点政绩,我不敢枉法来宽容你,那样的话亲戚之间的情意就断绝了。”于是送给他耕牛、农具,让他回去了。
周行逢年轻时曾囚事获罪受了黥刑,被发配到辰州铜坑,有人劝说周行逢:“您脸上有刺纹,恐怕要遭到朝廷使者的嘲笑,请用药把它除掉。”周行逢说:“我听说汉代有个黥布,并不因此妨碍他成为英雄,我又有什么羞耻的呢?
    
【练习】
  1.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是([!--empirenews.page--] )
  A.大会诸将,于座中禽之     会于西河外渑池
  B.请以药灭之     以其无礼于晋
  C.则亲戚之恩绝矣      得璧,传之美人
 
 D.汝才不堪为吏     身死人手,为天下笑者
  2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
                    十、 隐士方山子
  方山子,光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里②之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠③之遗像乎?”因谓之方山子。
  ……
  独念方山子少时,使酒④好剑,用财如粪土。前十有九年,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!
  然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等;河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!
  余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥⑤见之欤? (苏轼《方山子传》)
重点词注释:
  ① 光、黄:即光州和黄州。光州和黄州邻接,宋时同属淮南西路。②闾里:乡里。③方山冠:汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时,隐者常喜戴之。④使酒:酗酒任性。⑤傥:倘或。
翻译:[!--empirenews.page--]方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。
  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
  我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧砩雷栽韭硐蚯埃患渲蟹扇怠K驮诼砩嫌胛姨嘎燮鹩帽兰肮沤癯砂苤拢匀衔且淮澜堋V两裼止硕嗌偃兆恿耍且还捎⑵纳裆廊辉诿加罴湎韵郑庠趺椿崾且晃徽菥由街械娜四兀
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