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照镜中心校校本课程《启迪心灵的钥匙》
来源:照镜中心校    点击数:    更新时间:2010-10-26

 

文本框: 学为人师 行为世范文本框: 照镜镇楼村中学
 

 
 
 
 
 
 
 
 
    问:杨荫鸿   张全申
 
 
研究指导: 李际昭 冯丽霞
 
 
    编: 岳喜红   贾玉玲 
 
 
     辑: 陈红豫 孟庆婷 郭炳广
           郭 仙   郭乃艳   秦静
           王海萍 沈君伟   许新
           张玲玲 郭瑜
 
封面设计:贾玉玲
 
    版:陈红豫
 
 
启迪心灵的钥匙
 
THE KEY TO ENLIGHTENING INTELLIGENCE
 
(第一版)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
※ 校本教材版本号4.0.201009-1※
 

                前言

 
                                       

 

 

   
 
我们楼村中学推广礼仪教育,坚持文明礼仪教育与学生日常学习生活相结合,坚持文明礼仪教育与家庭教育、社会教育相结合。一、认真抓好校园文明礼仪活动,用《楼村中学学生一日常规》引导学生的言行,注重在学习、实践中提高文明意识,养成文明行为,营造文明氛围;二、着力对《弟子规》进行学习,在学习中教导学生如何做人、规范日常行为、怎样待人处事,懂得伦理道德,孝亲尊师,培养本有的纯善的心灵和行为,继而学习各种的知识技能,引导树立正确的人生观、宇宙观,真正做到“学为人师,行为世范”。
古圣先贤留下这无比珍贵的文化宝藏,人类智慧的结晶,我们应当肩负起责任和使命,把它继续发扬光大。由此学风带动,我们特将“《弟子规》易解及故事”汇编成这部书,希望同学们能从这些感人至深的德育故事中,得到感悟和启发,从迷失当中唤醒过来。人人都“学习弟子规,落实弟子规,做好人,说好话,行好事,存好心”,至德之教,遍至神州大地,净化人心,祥和社会,造福人类。我们真诚祈盼大家共同来参与和大力支持,传统礼仪文化的教育和推广,像和熙的阳光,春天的雨露,带给人们幸福美满,迈向健康光明的人生大道。
谢谢!
 
楼村中学全体语文教师敬礼!
二 0一0年九月一日
 

                                       

 
启迪心灵的钥匙   
 

 


楼村中学学生一日常规
 
一、进校制度
1.严格遵守作息时间,准时到校。
2.必须穿校服。
3.骑自行车的同学一律在校门外上下车,进出校门及在校必须推行,应自觉将自行车摆放到指定地点,主动摆放整齐。
4.进校时,应主动向教师问好。
5.严禁将手机、随身听、游戏玩具、小动物等带进学校。
6.严禁奇装异服、染彩色头发入校,带手饰入校。
二、升旗制度
1.积极参加每周一的升旗仪式、集合、站队做到快、静、齐、不得无故缺席。
2.按学校统一规定着装,升国旗、奏国歌时要肃立,脱帽行注目礼,认真聆听教育。
3.平时遇升降旗,应自觉面向国旗肃立,不得随便走动。
三、课堂制度
1.快上课时,应提前进入教室(体育课应站好队伍)准备好上课用品(书本均放课桌左上角),静候上课。
2.因故上课迟到,应按课任教师常规执行。如体育课打报告,经允许入列,且应排在最后。
3.上课应坐姿端正,专心听讲,积极思考,认真做好笔记。有问题时应举手,经老师允许候后方可发问,回答问题应先起立。
4.自习课坚持无声自习,不随便说话、下座,不做与学习无关的事情,自觉保持教室安静。
四、请、消假制度
1.因事请假不能到校,应事先由家长来电话或到校与班主任请假。
2.因病不能到校上课,两天以上须凭医院休假证明请假。
3.迟到、旷课、病假累计超过规定,按学校学籍管理办法处理。
五、课间制度
1.课间不许出校,遇特殊情况须经班主任同意,并持假条,交门卫

    楼村中学一日常规

 
                                       
 

 


登记,经允许后,方可离校。
2.教学楼内应轻声慢步,不得追跑打逗,大声喧哗。不吹口哨,不讲脏话,不在楼内拍球,打扑克等活动。
3.在楼道内(含上下楼梯)一律靠右行走,注意礼让,不得拥挤,不窜班。
4.遵守午休制度、午休时间,教学楼内保持安静,确保师生休息。
5.进办公室应打报告,未经老师允许,不随便进办公室。
六、两操两课制度
1.坚持上好两操两课,体育活动远离教学楼。
2.课间广播操做到集合快、静、齐,做操要求动作准确整齐,符合拍节要求,动作幅度大。
3.眼保健操要求穴位准确,力度适中,符合音乐拍节要求。
七、卫生制度
1.各班值日同学应每天按规定时间和要求完成环境、楼道、教室的清扫工作,做到卫生区内无死角、墙壁、地面、门、窗干净、无灰尘、无刻痕;黑板、讲台有专人负责;桌椅物品摆放有序。
2.养成良好的卫生习惯,保持校园、楼道、教室的清洁卫生。不随地吐痰,不乱扔果皮纸屑,严禁从窗户扔杂物。
3.每4周的全校卫生大扫除,应按学校规定的区域及标准,彻底做好教室卫生区及责任区的卫生,并接受学校的检查。
八、仪表要求
1.自尊自爱,注重仪表。要求服装、发型要符合中学生的特点,学生不佩戴任何饰物,不留长指甲,不染指甲,男生不留长发,不染彩发等不符合学校要求的发型。女生不化妆、不烫发。头发长短适中、整齐、利落。
2.穿校服,着装应端庄大方,符合学生身份。女生长发应扎起,不准披发。不准穿休闲短裤或运动短裤(体育课除外),不准穿拖鞋。
九、学生交往要求
1.同学间团结互助,互相尊重,正常交往,使用礼貌用语。同学之间发生矛盾,各自多做自我批评,不说脏话、粗话。矛盾纠纷要依靠老师和学校,通过正确途径解决,严禁打架或纠集指使他人打架斗殴,违者从重处罚。

                                       

 
启迪心灵的钥匙   
 

 


2.提倡简朴,同学间不搞生日聚会吃喝游玩等活动。不结交有劣迹行为的学生,杜绝与社会闲散人员交往,同学有困难,要主动帮助。
十、集会制度
1.集会时要按时到场,做到保持安静,认真听讲。
2.参加校级大型活动时,听从统一指挥,不得随意走动和说笑,不做与会议无关的事情。
3.组织观看电影和观看演出时,不迟到、不早退、按指定位置就座,不准说笑打逗和窜位,尊重演职人员,适时鼓掌,不准起哄和带零食。
4.积极主动参加学校组织的各种实践活动。
十一、爱护公物制度
1.爱护公物及学校一切设施,凡损坏公物者,要主动报告、赔偿。对故意损坏公物者,除赔偿外,学校根据情节给予相应处分。
2.不准在课桌上及墙壁上涂写、刻画,不准用脚踢门,开关门窗要轻推关。
3.节约用水,节约用电,不得随意开关电门,放学时必须关灯。
十二、清校制度
1.上课前应及时做好扫除,住宿生离班应清扫教室并认真关窗锁门后方可离班。
2.放学后立即离校,不在学校逗留。
3.节假日,没有老师组织不得擅自到校活动。
十三、安全制度
1.上学放学时要遵守交通规则,注意交通安全,不骑快车,不骑车带人,不闯红灯,骑车不打逗,不多人并行。
2.上体育课应按老师规定着运动装,运动鞋,做活动时要按老师讲述的要求去完成,要遵守纪律,保障安全。
3.不随意触摸电器设备和消防器材。
4.不攀爬树木和建筑物。
5.不将危害他人安全的器械、火种带到学校、违者处罚。
6.按老师要求上好实验课,注意安全,不动、不拿危险药品。
7.在校园内禁止在非运动场地开展体育活动。
8.不到学生不适合场所,如三厅、网吧等有损学生身心健康的场所。
 
 

1          弟子规课文

 
                                       
 

 

 

《弟子规》课文
《总 叙》
  弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《入则孝》
  父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
  冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
  事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
  亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
  亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
  亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
  亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
  丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
《出则弟》
  兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
  或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
  称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
  骑下马 乘下车 过犹待 百步余
  长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

                                       

 
启迪心灵的钥匙      2
 

 


《谨》
  朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
  冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
  衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
  年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
  步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
  缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
  事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
  将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
  用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
《信》
  凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
  奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
  见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
  凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
  见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
  唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
  闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
 

3           弟子规课文

 
 
                                       
 

 


《泛爱众》
  凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
  行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
  己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
  人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
  人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
  扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
  凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
  恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
  待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
《亲 仁》
  同是人 类不齐 流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
  能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
《余力学文》
  不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
  读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
  宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
  房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
  列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
  非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

                                       

 
启迪心灵的钥匙       4
 

 


【课文注释】
 
1、弟:古又同“悌”,友爱。
2、馀:同“余”。
3:清爽。
4、告:禀告,为古音。今音“ɡào”。
5、贻:遗留。
6、号:大声哭。
7、挞:用鞭、棍等打人。
8、泯:消灭。
9、见:同“现”,表现。
10、揖:很恭敬的向对方问候。
11、车:古时读音。现读“ch ē”。12、犹:还。
13、盥:洗(手、脸)。
14、溺:同“尿”。
15、辄:就。
16、履:鞋。
17、秽:肮脏。
18、分:名位、职责、权利的限度。19、阈:门槛。
20、箕:簸(bò)箕,用柳条或铁皮制成的扬去糠麸(fū)或清除垃圾的器具。
21、踞:蹲或坐。
22、髀:大腿。
23、僻:性情古怪,不合群。
24、倘:如果。
25、诈:使手段诓(ku ān ɡ)骗。
26、妄:荒唐不合理。
 
 
 
 
 
 
 
27、奚:怎么可以。
28、焉:可焉,可以。
29、佞:巧言谄媚。
30、纵:即使。
31、跻:上升。
32、省:检查自己。
33、砺:劝勉,奋勉。
34、戚:难过。
35、倘:如果。
36、辜:罪。
37、覆:遮盖,蒙。
38、载:装。
39、訾:轻视、鄙视。
40、谄:巴结。
41、搅:扰乱。
42、扰:扰乱。
43、婢:丫环。
44、讳:有顾忌不敢说或不愿说。
45、媚:巴结,逢迎。
46、昧:昏,糊涂,不明。
47、慕:羡慕,仰慕。
48、塞:堵。
49、札:札记,读书时摘记的要点和心得。
50、束:卷束,书。
51、屏:除去,排除。
52、蔽:遮,挡。
53、驯:渐渐。
 
 
 
《弟子规》课文终

5     弟子规易解及故事

 
                                       
 

 

 

《弟子规》易解及故事
 
总 叙
 
【概述】《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”及朱熹《小学》中的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础,编写出《训蒙文》,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,编成 1080个字的《弟子规》,是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”,养成良好风气的最佳读物。
 
一、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
【易解】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生,也就是父母的子弟;再广泛来讲,“弟子”可以说是每一个人。人“活到老,学到老”,可以说一辈子都在学习。既然都在学习,理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从这三个字,就可以了解这本书的用意就是:教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

                                       

 
启迪心灵的钥匙      6
 

 


【故事】
孔 子讲 学
 
孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传,他最早创办私塾,招收学生。孔子有三千学生,著名的有七十二人。孔子教学生,以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材;以文、行、忠、信四项为课目,开设了六门课程,分别是:礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是:德行、言语、政事、文学,培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家,孔子留下许多宝贵的教学经验,对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。
 
泛爱众 而亲仁 有馀力 则学文
【易解】和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要,是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力,就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。
 
【故事】
书读百遍 其意自见 ①
 
东汉时有一个叫董遇的人,从小家里就很穷,靠上山砍柴为生,整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,他的哥哥讥笑他,他却不在乎。天长日久,他的知识很渊博,并写出两本书,引起了轰动,人们很佩服他。董遇的名声越来越大,附近的人纷纷前来求教,并问他学习的窍门。他说:“书读百遍其意自见。 ”人家说:“可是没有时间呀!”他又说:“学习要利用‘三余’,就是三种空余时间,冬天为一年之余、晚上为一天之余、雨天为平日之余。”人们听了才恍然大悟,原来董遇是通过利用空闲时间的学习,才来提高自己水平的。
【注释】①见:xi àn,同“现”,显露。

7     弟子规易解及故事

 
                                       
 

 

 
入 则孝
 
二、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【易解】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不拖延或推辞偷懒。
 
 
【故事1】
郯 子鹿 乳
 
郯子,春秋时期人。他天性非常孝顺,父母年老,双目失明,听人说喝鹿乳会好,就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿,跑到深山里头,混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”,抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来,掀掉鹿皮,并大声地把详细的情形告诉猎人,这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动,就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中,双亲喝后眼睛复明。
 
父母教 须敬听 父母责 须顺承
【易解】父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母生气、伤心。
 
【故事1】
孟 母 断 机
孟子小的时候,有一天读书厌倦了,就跑回家里。这时他的母亲正在织布,见他回来,突然把织布的梭子折断,扔在了地上。孟子很奇怪,
就问母亲为什么发火。母亲说:“织布要一寸寸地织,才能织成。但如果

                                       

 
启迪心灵的钥匙      8
 

 


把梭子折断了,不去织它,还能织成一匹布吧?你的学业也一样啊,你还没有学成就厌倦了,什么时候才能成为有用之才呢! ”孟子听了母亲的教诲,恍然大悟,从此发奋学习,终于成为一代大师。
 
 
三、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【易解】冬天要提醒父母多穿衣服;夏天要给父母纳凉;早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。傍晚回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
 
【故事1】
黄 香温 席
 
相传东汉时期有一个叫黄香的孩子,母亲早逝,他和父亲相依为命。夏天天气热,
每天晚上他都先给父亲扇枕席,以便父亲安歇;冬天天气寒冷,他每天晚上都要先上
床,用自己的体温把被褥焐热。日复一日,年复一年,黄香的孝行,传遍了左邻右舍,
传遍了全县,也传遍了全国。九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲,感动了太守刘护,他
上书朝廷申报,批准黄香为孝廉,黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当
时有“江夏黄香,天下无双”的赞誉。
黄香小小的年纪就有这样的孝心,也使他在做人、求学上有所成就。后来他当了官,做了尚书令。成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹被历代传颂,成为著名的“二十四孝”之一。
现今科技发达,物质生活富裕了,我们不需要再像黄香那样扇席暖床了,但他孝

9     弟子规易解及故事

 
 
                                       
 

 


敬父母的品德是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时,小朋友们是否想到早早地
开冷风让房间凉爽,父母入睡再及时地关掉冷风,以免着凉;冬天时,是否想到开暖
风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时一定要注意安全。
行孝也不只是小朋友的责任,而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时,
更需要的是精神上的关爱,如果有时间,应该经常和父母在一起,让父母感到亲情的
温暖。
我们要以黄香为榜样,从身边一点一滴的小事做起,孝敬父母。
 
出必告 反必面 居有常 业无变
【易解】外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。平时起居作息(生活习惯),要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
 
 
【故事1】
生命的代价 沉痛的教训
 
临近暑假,某小学老师通知学生第二天下午放半天假,并要求学生告知家长。却有两名学生没有按照老师的要求通知家长,擅自和小伙伴一起到河边游泳,落入深水中,再也没有上来……由于他们两个没有做到“出必告,反必面”,所以没有得到家长的及时照顾,直到晚上家长不见孩子回家才发现出事了,但为时已晚!这样的人间悲剧每年都有发生,小朋友们一定要吸取教训啊!
还有个孩子,放学后回到家里,没有跟家长打招呼,偷偷地一头扎在自己屋内打电脑。天色已晚,父母认为他在在学校没回来,给老师打

                                       

 
启迪心灵的钥匙     10
 

 


电话询问情况。老师告诉几点下课,应该到家里了,母亲听后非常着急地到处打电话,寻找这个孩子。最后,在老师的提醒下,到孩子的房间里一看,正在网络天地“畅游”。孩子没有“反必面”出现了上述状况,也许有的父母将孩子狠狠地打一顿,但这不是最好的办法,一定要把孩子引导过来,要告诉他这样做的危害性在哪里,告诉他:“如果父母没有到你的房间里去看,就急急忙忙出去到处找,怎么也找不到,在路上,因为‘慌不择路’,很容易被车撞了;也许还会把父母急出病来;还有奶奶爷爷、姥姥姥爷如果心脏不好,会出现生命危险的,上述无论哪一种状况出现,你将是终生的遗憾,同时你也是一个不孝子孙!”这样给孩子讲清楚,小孩是很受教的。另外我们父母首先要以身作则,这样孩子一定会养成“出必告,反必面”的好习惯。
 
 
四、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【易解】纵然是小事也不要任性,擅自作主而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
 
 
【故事1】
一个玩笑抱憾终身
 
有这样一个真实的故事:在学校课间休息的时候,一个同学在他的同桌要坐下的时候,把椅子挪开了,结果这个同学坐在地上,脊椎摔断,终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后果,双方家庭都抱憾终身!受伤的同学将在床上躺一辈子,很苦。他的父母就更苦,孩子养了这么大,突然变成残废,父母比他还难受,还要伺候他,每天看到他都要偷偷地流泪。我们想一想关心你的人往往何止父母双亲,所以一个人的过失,有时会给多少人带来痛苦!造成大错无法弥补,而开玩笑同学的家庭也要承担

11    弟子规易解及故事

 
 
                                       
 

 


沉重的经济负担和良心的谴责。所以,任何对人身安全有损害和危害到社会的不良行为,我们是绝对不能做的,见到时也要极力劝止。
 
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【易解】物虽然小,也不可以私自收藏占为己有,特别是公物。如果私藏,品德就有缺失,父母知道了一定很伤心。
 
 
【故事1】
陶 母封 鱼
陶侃①是东晋有名的贤臣,从小就勤奋好学,而且注意人品的修养,这一切都是与他母亲的严格教育分不开的。陶侃长大后,担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌②鱼孝敬母亲,母亲却把鱼封好让人退回去,并且给他写了一封信说:“你是国家的官吏,怎么能用公家的东西孝敬母亲呢?这是为政不廉啊!”此事虽小,却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲,最终成为晋朝著名的清官。
【注释】①侃:kǎn。②腌:yān,用盐等浸渍食品。
 
 
五、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【易解】父母所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除掉(包括自己的坏习惯)。
 
 
【故事1】
善 体 亲 心
 
有一位老师教导学生应该知道,每个人的生日就是母亲的“受难日”。所以同学们过生日时不应该只想去“麦当劳”,要一大堆礼物,而是应该

                                       

 
启迪心灵的钥匙     12
 

 


想到母亲养育的辛劳,要懂得知恩报恩。因此他们班的学生过生日的这一天,不是去要求父母给自己买礼物,而是自己主动帮母亲干家务活。
有一个4岁的小女孩在过生日的那一天,炒菜给妈妈吃,但身高不够,她就自己搬来凳子站上去炒菜。拿起铲子把油倒下去,不料油溅起来,她又找了一个大手套套在手上,等把带着水的黄瓜放进油锅,油溅得更高了,她灵机一动,把爸爸的安全帽找来戴在头上,费尽了“千辛万苦”终于把菜炒好了,小心翼翼地端出来给妈妈吃。通过自己动手,她体会到妈妈的辛劳了。相信这个孩子从此以后吃菜不会再挑三拣四了。
让孩子做家务的好处很多:1、从小他能感恩父母,感恩他人,所谓习劳知感恩。2、婚后家庭会和睦,会做一个好妻子、好丈夫。3、在集体中,他会是个很勤劳的人,人际关系非常好。否则在公共场合,大家都在打扫卫生,他不干,东西放的又没有秩序,会很让人讨厌的。
现在高中、大学学生回家给父母的见面礼物是一大堆脏衣服。还有一个现象,暑假结束,学生把自己的脏衣服丢到垃圾箱里,把用的盆、牙刷都踹碎泄气,床单也丢了。他们说,高兴,庆祝。多么浪费啊!孩子浪费到这种程度是一种败迹,你能够替他攒多少钱都不够他挥霍啊!这些现象都是从小没有习劳,不知道父母抚养他们是多么的不容易。
 
 
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【易解】要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
 
 
 
 
 
 

13    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 

 

【故事1】
中国人的味道
 
一个十六岁的儿子和爸爸开车去郊游,到了一个风景区,儿子要给车加油,父子俩约好下午四点在这里再见面。儿子到加油站加完油后,发现还有一段时间,心想看完电影后再去接父亲也不迟,于是就到附近的电影院看了电影。电影结束后一看时间已经晚了,心里面也很着急。这个孩子也没学过《弟子规》“过能改,归于无,倘掩饰,增一辜”,他匆匆地回去后就跟父亲说:“车子坏了去修理,所以回来晚了。”父亲说:“你怎么可以骗我,我已经给加油站打过电话了,加油站的人说你的车子整个下午都在加油站停着,根本没有离开过。”儿子一听很惭愧地说:“爸爸,你不要生气。”父亲接着说:“我非常生气,也非常难过,不是对你,而是对我自己生气,对我自己难过。因为我养育了 16年的儿子居然来骗我,这说明我教育失败,我要好好检讨这么多年来对你的教育,今天我要走回家去。”父亲坚持一步一步在前面走,边走边反省;儿子开着车一步一步在后面跟着,边跟着边惭愧。风景区离他们家有 18英里的路,走回去都半夜了。父亲的行为对儿子内心是一次非常大的震撼,儿子会对这件事终生难忘的。相信这次旅途是儿子一生最长的旅途,也是父亲给他最成功的一次教诲。因此我们做子女的一定要时刻注意自己的德行修养,要活出做人的味道,否则会让自己的父母感到蒙羞。
如果我们的身体有损伤,让父母担忧也是不孝的。有一个孩子写日记:今天我感冒,心里很难受,不是因为感冒很难受,而因为感冒是不孝。因为《孝经》中曾子曰:
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。那么对于身体首先要经常活动,其次还要注意睡眠, 我们不仅在身体和德行上不能让父母担心和蒙羞,更不能在道德品质上让祖国蒙羞。曾经看到过这样的三则报道:
1、巴黎圣母殿门口用中文写着“请勿大声喧哗”。

                                       

 
启迪心灵的钥匙     14
 

 


2、在美国珍珠港的垃圾桶上面用中文写着“请把垃圾丢到此”。
3、在泰国的皇宫厕所里也是用中文写着“便后请冲厕”。
不言而喻,是给我们中国人看的。还有一个朋友从英国旅游回来说,英国的草坪上也用中文写着“不要踏入草坪”,而我们出国的人员中却偏偏有人到草坪里面,有的坐在草坪上、有的躺在草坪上照相;有一个很洁净完美的雕塑供大家欣赏,有的人在雕塑附近很得体地照相留影,而我们出国的人中,却有的要爬到雕塑上面,搂着、并且脸部还要紧贴在雕塑上照相,这哪是照相,这不是到国外去出中国人的“洋相”吗?
作为中国人就要活出做中国人的味道,中国人老祖宗教导我们:成就人格,首重五常,即“仁、义、礼、智、信”,是做人的基本原则。当你做到这一点时,别人会从内心喜欢你,打从心里升起对你的一种崇敬之意,这才是真正做人的味道。学生从小懂得这些圣贤的教诲,将会影响他的一生。因为“少成若天性,习惯成自然”,所以长大后,无论走到哪里,都会用自己的德行为祖国争光。不让祖国蒙羞,才不愧我们中华民族“礼仪之邦”之称号。
 
 
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【易解】当父母喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵的。
 
 
【故事1】
许效舜的故事
 
台湾有一位艺人叫许效舜,他在“九二一”大地震的前一天晚上,到南投的山区去拍飞鼠外景。当地向导带他们爬到山上去,平时那个地

15    弟子规易解及故事

 
 
                                       
 

 


方是飞鼠出没最多的地方,结果他去拍的时候一只也没拍到,当地人一看不对劲赶快下山。当他们走到半山腰的时候地震就来了。“九二一”大地震倒了很多房子,死了两千多人,地震摇晃的时候就好像一阵巨响“轰轰轰”地传递过来,当时在场的人想起都会打哆嗦。同行的朋友都遇难了,许效舜却安然无恙。当时人们认为他是个传奇人物。后来有一次他在接受访问时,说:“我这一生假如有一杯水喝,就保证我母亲一定有一碗白米饭吃。”这时人们才得到准确的答案,终于明白他还活着的原因— ——孝感动天。他在讲的时候非常真诚,可以直接感受到他那份孝心不是言语上可以表达的,而是在他的内心深处。他的孝心孝行化解了这次的灾难。所以行孝、行善不能等,我们既然知道善这么重要就要赶快起而行之,绝对不是明天才开始做。什么时候开始?当下。
从以上的这个故事中,我们应该有所警觉,一定要用自己的至诚心去孝顺父母,要培养自己的清净心。愿我们都能以身作则,相互勉励,做一个真正的孝子。
 
六、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【易解】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色。
 
【故事1】
苦心劝父
 
从前,有个叫孙元觉的少年,小时候就十分懂事,可他的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天,父亲要把病弱的爷爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前,恳求他不要这样做。可是父亲却哄骗他:“爷爷年老了,年老不死会变成妖怪的。”来到了山里,父亲把爷爷放下就要离开。这时,孙元觉对父亲说:“扔了爷爷把筐子拿回去吧。”父亲不明白他的意思,孙元觉说:“等到你老了,我好用它来装你,把你扔到山里来呀。 ”父亲一听,大吃一惊,最终改变主意,又把爷爷接回了家。

                                       

 
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谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【易解】如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
 
【故事1】
李世民谏父
 
唐太宗李世民年轻的时候,随着父亲李渊平定天下。有一次父亲作出一个决定:连夜拔营攻打另外一个地方。李世民就对父亲说:“这样做我们可能没有办法成功,因为恐怕会中埋伏,前面不但不能取得胜利,后面又被围剿,反而不利我军。”这样劝了三次,他的父亲仍不采纳他的建议。
眼见明天父亲带领整个军队就要拔营了,这个时候,李世民就在帐篷外面号啕大哭,哭得非常伤心。为什么很伤心?他知道父亲这个决定是错误的,从整个局势来看,李世民已经看出这种做法相当的危险。他的父亲李渊在帐篷里头,突然听到外面有很大的哭声,而且哭得非常的伤心,就走出去看看,才知道他的儿子在那里哭泣,于是他就问是什么原因?李世民说:“本来希望能阻止父亲的这一次军事行动,但是父亲不能采纳,我非常地伤心,非常地难过,就在这里哭泣。”李世民这个时候就做最后一次劝解。父亲看到儿子这么伤心,分析的道理又这么中肯,就及时停止这次军事行动。后来李渊和李世民父子终于平定各地的反王,奠定了唐朝的基业。
 
 
七、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【易解】父母生病时,子女应当尽心尽力地照顾,一旦病情严重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。

17    弟子规易解及故事

 
                                        
 

 

 

【故事1】
汉文帝侍母
 
西汉时,汉文帝虽然贵为皇帝却很孝顺自己的母亲。虽然每天都要处理很多公务,他从没忘记到母亲的房间去问候。后来文帝的母亲病了,他日夜精心服侍,甚至目不交睫,衣不解带,从未睡过一个安稳觉。每天母亲吃药时,他都要先亲口尝尝。常言道:久病床前无孝子。汉文帝侍奉母亲,却从不懈怠,长达三年之久,实在难能可贵。后来,汉文帝侍奉母亲的故事,成为千古传颂的佳话。
 
 
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【易解】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。
 
 
【故事1】
居仁敬斋
 
明朝时,有一个讲学家,姓胡名居仁,表字叔心,是馀干地方的人,跟着吴与弼读书,
他的学问是以搜求放失的本心为主,因为正心,把一个“敬”字放在心里,所以就把这个“敬”字做了他书斋的名字。他平常对着妻子像见了尊敬的宾客一样,他的父母亡故了,居丧时候非常悲泣,以至骨瘦如柴,只能拄杖行走,整整三年不走进内室的门。他和人家说话,从不讲到利禄上去。后来在白鹿书院里做讲道的主教,暗地里修持,很谨慎地自守,终身做一个平民,不肯出去做官。

                                       

 
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丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【易解】办理父母的丧事完全按照礼法去办,祭祀要完全出于诚心,对待去世的父母,就如同他们在世间一样,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。(《论语》云:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。 ”)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬(《论语》云:“祭如在,祭神如神在。 ”)。
 
【故事1】
孝 感动 天
 
汉代有个叫董永的人,是一个穷人家的孩子,母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世,由于家里穷,董永连葬父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲,他只好把自己典押给有钱人家当佣工。相传,董永的孝行感动了上天,九天仙女下凡,帮助董永还清了债务。戏剧《天仙配》的故事就由此演变而来,后来人们便把仙人下凡的地方命名“孝感”(即今河北省孝感市)。这个故事教育我们要善待父母、孝顺双亲。
 
【故事2】
舅舅对外婆的关怀
 
有一个四年级的学生,他的外婆去世了,全家人都很悲伤,在外婆的骨灰送往道
场的路上,司机便加快了车的速度,这时他的舅舅马上提醒司机说:“你不要开得这么快,我的母亲不习惯坐快车,坐快车她会不舒服的。”舅舅的话给这位同学留下了难忘的印象,使他非常感动,感觉到舅舅对外婆的关心仍然像外婆还活在世上一样。他回到学校跟老师讲:“老师,我舅舅是不是做到了‘事死者,如事生’了?”所以,当父母离开我们而去的时候,我们对父母的恭敬之心绝对不能有丝毫减少。

19    弟子规易解及故事

 
                                        
 

 


从这个小故事我们还可以联想到,为什么每年的清明节都要到烈士墓前诚敬地扫墓呢?就是要追思那些为我们今天幸福生活抛头颅、洒热血的英雄们,感恩他们用生命换来今天的和平与康泰。虽然他们牺牲了,但他们的精神永存,永远活在我们心中。
 
出 则 弟
 
八、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【易解】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,做弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
 
【故事1】
一个让人羡慕的村庄
 
有一次蔡老师在厦门讲中国传统文化,讲完课后,安排听课的老师到前面谈体会,其中一个中学老师到前面第一句话就说:“我到这来上课才知道,德行的根本在孝。 ”因为他亲身体验到孝的力量。他住的村庄里有几十户人家,共有109个后代,其中有108个大学毕业,只有一个因为某些原因,读了2年退学了。所以这个村庄的后代完全有大学以上的水准。每年大年初一,所有这一辈的孩子都不出去玩,都陪伴着父母一起,使父母享受天伦。也跟所有的邻居、长辈拜年,又做到了敬老尊贤,也做到了孝、悌。他们拜完邻居长辈后,就聚集在当地的学校里面,一起讨论这一年来大家的学业和事业情况,互相切磋,所以这个孝、悌的风气成就了这样殊胜的果报。
 
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【易解】与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生(言语为福祸之门)(一切法得成于忍)。

                                       

 
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【故事1】
重 义轻 财
 
卜式是西汉时期著名的贤士,他对自己的弟弟很好,照顾得很周到。父母去世后,兄弟俩分家,卜式把家中的财产都让给了弟弟,自己只要了一百多头羊,后来繁殖到上千头,他买了房屋,置办了土地。而这时弟弟因经营不善而破产,卜式于是把自己的财产分了一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物,而且为了照顾弟弟,还把自己的财产让给弟弟,这一行为感动了当时的人,大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
 
九、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【易解】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。
 
【故事1】
信陵君敬老
信陵君是战国时期的“四公子”之一,是魏国国君的弟弟。虽然他的势力很大,有门客上千人,但是信陵君却是个敬老爱贤的人。有一次,他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德,就十分郑重地前去请教。他亲自驾车把车上尊贵的位子空出来留给侯赢。侯赢也知道信陵君的名声,要看看他敬老爱贤是不是真的,所以信陵君去接他的时候,他故意装出傲慢的样子,但越是这样,信陵君对他越加恭敬。侯赢见状,知道信陵君的敬老是真心的,于是痛快地做了他的门客。
 
长呼人 即代叫 人不在 己即到
【易解】长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。
 
【故事1】

21    弟子规易解及故事

 
 
                                       
 

 

 

杜环代人养母
 
杜环是明朝的一名官员,他父亲有一位朋友去世了,剩下母亲无人照顾,而这位母亲的小儿子也不知下落。她便去找自己的亲戚,结果谁也不愿照顾她。万般无奈,这位母亲只好到处寻找自己的儿子。杜环得知此事,决定先赡养这位老妇人,并代老妇人寻找儿子的下落。后来,这位母亲的儿子虽然找到了,但他匆匆见了母亲一面,就找借口离开再也没有露面。杜环则一直赡养着老妇人,对她很孝敬,就像对自己的母亲一样。
 
十、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
【易解】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。
 
【故事1】
贤明的妻子
 
春秋时期,齐国的相国晏婴有位车夫,有一次车夫回家后,妻子表示坚决要离开他。车夫很吃惊,忙问为什么。妻子说:“你看晏婴虽然身为相国,名扬天下,可是今天我见到晏婴坐在车上,样子安然,态度谦恭。再看你相貌堂堂的男子汉,只是一个车夫,却摆出一副不可一世的样子,这是不知进退。相国都那么谦恭,你又有什么值得炫耀的呢?难道只是因为给相国驾车吗?”听完妻子的批评,车夫很惭愧,从此变得谦虚了。
 
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【易解】路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。

                                       

 
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【故事1】
圯 ①桥进履
 
 
【故事2】
懂礼的子路
 
子路是孔子的学生,学识渊博,并以懂礼貌著称。有一天,孔子走过庭院,要到门外去,恰好子路在庭院里读书,子路看到老师,立刻放下手中的书,对老师行礼。那时的“礼”是要鞠躬的,孔子并没有看到他,只是看到了庭院里的樱花而停下脚步,子路就躬身站着,一直等到孔子看到他,那时他的身体已经酸麻得失去了知觉。孔子称赞他说:“子路真是一个懂礼貌的好学生啊! ”
我们现在虽然不能做到像子路一样恭敬有礼,但生活中有些细节也应该注意,比如:我们下班或放学回家,一定要同父母坐下来,给父母泡杯茶,坐 10分钟后,会感到心
情很愉快,也许父母这时就会有感受要同你沟通,话就可以慢慢流露出来。假如坐 10分钟、20分钟父母无话,我们要跟父母交待一下,如果没事,就告诉父母我要回房间去了,这叫“长无言,退恭立”。现在的孩子很卑慢(内心空虚,没有本事,所以傲慢),对长者的话听不进去,更不会恭敬地向长者请教生活中遇到的问题,这样无形当中给自己的德行造成了很大损失。孔子说过:“不学礼,无以立”,礼仪是一个人立足社会、成就事业、获得美好人生的基础。在人类迈进 21世纪的今天,礼仪已成为一个文明发达国家发展或民族进步、进程的衡量及体现。今天我们要做社会的文明人,必须学习和讲究礼仪。
 
 
 

23    弟子规易解及故事

 
 
                                       
 

 

 

骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
【易解】古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开(敬老尊贤)。
 
【故事1】
粗心的司机
 
有位老者的脚受了伤,原因是:搭朋友的车子,脚还没有放进车内,这个司机朋友在前面没有看到这位老者的脚还在外面,就用力关车门,结果脚受伤了。
这位长者的脚三个月后才康复。可见我们在这一方面要特别的谨慎小心,如果老者乘坐交通工具时,我们要特别谨慎,保护他们的安全。送长辈离开,我们也要记得不是只有送出门就好了,而是要保证长者安全地离开,这是我们每一个做晚辈应尽的责任。
 
十一、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【易解】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。
 
【故事1】
  
 
有一个三岁的小女孩,在幼儿园上课时学了“长者立,幼勿坐”这句教诲时,听到老师讲,如果坐在不该坐的地方,被长者叫起来,彼此都很不好意思。有一天,父母和外婆带她到公园玩,她的爸爸坐在凳子上看报纸,她坐在另一个比较高的凳子上看风景,这时外婆走过来了,这个孩子立刻就跳了下来,由于凳子高没有站稳,就跌倒在地上。爸爸和外婆赶紧把她扶了起来,问她,你怎么跳下来了?这个小女孩说:“长

                                       

 
启迪心灵的钥匙    24
 

 


者立,幼勿坐,外婆来了我要让座。”她的爸爸当时觉得很不好意思,孩子才三岁就知道礼节,我这么大岁数都不如女儿,长者过来了我却无动于衷。
另外在日常生活和工作中,还要注意到以下礼节:
一、接待客人握手时(以前是鞠躬),应该注意四点:
眼睛看着对方,直视。
注意握手的力度不要太轻浮也不要过重。
3.时间要适中,特别遇到年轻的女士时间长会让对方不愉快。蔡老师提倡鞠躬礼,尤其当自己手脏或对方手里拿东西时,不方便握手,这时要通权达变,鞠躬是最佳的方式。
4.握手的顺序:1)长官2)长辈3)女士,这三种人要先伸手,你才能上去握手。
二、介绍人的顺序:与握手顺序相反,先介绍小辈、下属、男人,介绍老朋友给新朋友。
三、名片递、接方法:要双手递过去,并且你的名字一定要正对着对方,让对方
马上就能看清;接到名片时一定要记住对方姓名,名片拿到后,首先要看清姓氏,然后要恭恭敬敬收到皮夹里,不能失礼。下次去见别人前,要先看一下名片,这样能表现出对别人恭敬有礼的态度,给人留下很好的印象。
四、送客人:应该送到楼梯转弯处或送到楼下,一楼或平房要送到大门外,等听不到客人的脚步声后,才能关门,绝对不能客人刚走出门,就“咣”的一声把门关上,这样就太失礼了。同时,也会让客人感觉你不欢迎他的这次来访,内心会很不愉快的。
五、等电梯:应该站在电梯门口的左、右两旁等待,不应该站在正对门。因为,如果电梯出来的人很急,站在正门很近会撞到你;或者下电梯的人,没有心里准备,有人站在门口,彼此双方心里都不舒服。
因此我们一定要按照以上的礼节为人处世,这样会使我们有很好的助缘,也会使我们在前进的人生道路上一帆风顺。

25    弟子规易解及故事

 
                                        
 

 

 

尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【易解】与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。
 
【故事】
一个女孩的进步
 
在海口,有一个小女孩很内向,平时很少讲话,即使讲话了,对方也很难听清。通过学习《弟子规》几个月后,小女孩改变了内向的性格。一天,家长打电话向中心老师报喜,女儿在学校的朗诵比赛上竟得了奖。听到这个喜讯,中心的老师们都感到非常欣慰,没想到短短几个月,孩子竟有这么大的变化,真是不可思议!由此可以看出孩子的可塑性很强。
 
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【易解】有事要到尊长(领导)面前,应快步向前,退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈(领导)问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。
 
【故事1】
孔 子有 礼
 
春秋时,孔子在鲁国做司寇,代理相国的职务,他服事君王非常尽礼。上朝时,和上大夫交谈,态度中正自然;和下大夫交谈,态度和乐轻松。进入国君的宫门时,低头弯腰,态度恭敬;快到国君面前时,小步快行,态度端谨。走进周公的庙里,每一种事情的礼仪,都要向人询问,以免失礼。我们也要以孔子为榜样,每到一个新的环境,首先要询问此地的礼仪和规矩,决不能随心所欲,要做一个有德行、有修养的人。
 

                                       

 
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十二、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【易解】对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
 
 
【故事1】
张宝珠的父母村
 
张宝珠出生于湖北红安一个偏僻的乡村,贫寒的家境使她自幼懂得惜老怜贫。高考落榜后,她来武汉当医院护工。为护理好病人,她自费学护理,掌握了专业的护理技能。结婚后,父母及婆婆相继中风瘫痪长达 14年,都是她在床前悉心侍候。1998年,偶然到隔壁一姓刘的邻居家办事,看到 70多岁的刘爹爹中风瘫痪在床,儿女上班顾不上照料,刘爹爹身上长满褥疮,臭气熏人,床上还有三只不知死了多久的老鼠。“老吾老以及人之老”,触景生情,张宝珠的心酸楚了好久,一个念头像流星划过心头:办一个“父母村”,把这些无人照料或家属子女无法照料的老人聚集到一起,像对侍父母一样照顾,让这些老人活得尊严、体面、整洁、幸福,安享晚年。于是,她租了套三室一厅,办起了父母村福利院,刘爹爹成了这里的第一位老人。从 1998年至今,父母村福利院已接收了 550位老人,他们大多是瘫痪在床,需要全程护理的病人,其中 270个老人是由张宝珠送的终。
常言道,久病床前无孝子。一位 39岁美丽善良的女人却用自己的真诚和爱心,无怨无悔地侍奉着 550位久病在床的老人,谱写了一曲“久病床前有孝女”的人间爱心之歌。
 
 
 
 

27    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 

 

 
十三、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【易解】为人子应早起,晚上要迟睡,把握光阴及时努力,岁月不待人,青春要珍惜。若经常晚睡、甚至熬夜,不但对身体健康不好,也影响白天正常的工作,这也是不应该的(少壮不努力,老大徒悲伤。)(陶渊明诗云:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 ”)。
 
【故事1】
温 公警 枕
 
司马光是北宋时期著名的政治家、史学家和文学家。他从小聪明过人,被誉为神童,但他从不骄傲,学习十分勤奋。司马光奉旨编写《资治通鉴》,他用圆木做了一个枕头,取名“警枕”,意在警惕自己,切莫贪睡。他枕着这个枕头睡觉时,只要稍一动弹,“警枕”就会翻滚,于是立刻坐起来,继续发奋著述。就这样,他花费了十九年的时间完成了《资治通鉴》这部三百多万字的巨著,为后人做出巨大贡献。一生精力,一生心血,记载着一千三百多年的历史,上起战国、下止五代,历代兴亡,善可为法,恶可为鉴,可为后代皇帝治国平天下广泛应用。
司马光如此勤奋好学,从而使得他学识渊博,事业上取得了巨大的成就,“温公警枕”的故事成为后人学习的榜样。
 
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【易解】早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,有一个好的开始。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康(防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间均要仔细搓洗)。
 
 

                                       

 
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十四、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【易解】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。(不履邪径,不欺暗室)
 
【故事1】
赵宣子礼退杀手
 
 
【故事2】
君 子慎 独
 
一天早上,美国销售专家乔吉拉德,躺在床上睡觉时突然跳起来,穿上西装打上领带,给约好的客户打电话。他讲话的时候,好像客户就在他对面一样,在电话这边非常恭敬地点头称是。通完电话后,他才把衣服领带脱掉,仍旧回到床上睡觉去了。他的太太看到后,瞪大眼睛问他:“你是不是发疯了?怎么为打一个电话还要‘全副武装’?”而他却对太太说:“当我穿得很正式的时候,我的内心对客户会非常的尊重,对方一定会在电话那边感受到我对他的恭敬心,这样会加深客户跟我之间的友情。 ”
这里需要特别告诫的是第一印象穿着很重要,但德行更重要。日本的企业界对如何能够真正选到一个好的主管有一个标准:假如今天主管的位置有几个人竞争,用人单位的领导就要看谁最孝顺父母、谁最周到地照顾妻子、子女,这样从他的德性方面看他是不是把各方面做得很好。有句俗话“忠臣出于孝子之门”,因为有孝心,人生才有道义,才有恩义。这样的人才能用,用人唯德,不能只看才华,要用德才兼备之人。所以我们应该知道一个事实,在注意衣着的前提下,应该时时刻刻注意自己德行的提高,为什么赵宣子能因为穿得整齐,而保住自己的性命;乔吉拉德能够成为美国的销售专家,都是他们有一颗至诚恭敬之心,这种

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至诚恭敬之心从哪来的,都是自己德行的显露。所以只有德行好才是你将来一切的成功之母!
 
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【易解】回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半)。
 
 
 
【故事1】
母亲的教诲
 
有位朋友讲了一段母亲教诲她的故事:她说,从小的时候,母亲就教育她要如何保存自己的衣服,要把衣服分成春、夏、秋、冬四类,还要会自己整理衣服,而且要会折叠,该挂好的、该收好的自己都要懂得。母亲从小就这样教她,母亲在做的时候都会叫她过来看,然后耐心慢慢地教导她,样样她都学会叠会折。她说,即使要换洗的衣服,母亲都要求我要折叠好放在篮子里再去洗。也是因为母亲这样教导她,所以她现在也教导自己的小孩,即使才一岁多喝完奶,也要把奶瓶放在固定的地方。
 
【故事2】
事无巨细物有定位
 
一位相当成功的企业家,曾经做过雅马哈的总裁,底下员工有八万人,但是他做事很有原则,曾经听他说过:每一次到公司去检查业务,他都要到主管的桌子前面看有没有整理干净,再把他的档案调出来,看有没有归整齐。如果很乱,会给他两次机会,让他尽快养成“物有定位”的

                                       

 
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好习惯,第三次再发现物品杂乱或档案不整齐,就会将这位主管撤职。他说:“假如连这点小事都做不好,我不相信他能做大事。”所以做事的能力一定要从小事开始扎根,除了物品要物有定位外,还要注意养成生活中的一些好的习惯,比方说在出门之前一定要检查电源、炉子、水龙头等关没关好,特别是在停水时更要注意,不然造成浪费,更严重的是造成危害。
 
十五、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
【易解】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费)。
 
【故事1】
王安石的衣着
 
王安石是中国历史上著名的政治家,不过他有一个很大的缺点,就是不讲究衣着的卫生。他不爱洗澡,不爱洗换衣服,总是脏兮兮的。有一次,皇帝召见王安石和几位大臣一起商议国家大事。谈话的时候,一只虱子从王安石的衣服领子里爬出来,爬到了他的脸上。皇帝看到后,偷偷地笑了,可王安石一点也不知道,后来这件事成为人们的笑谈。王安石是一位大政治家,但是他的仪表真是糟糕,我们千万不要学他的样子。
 
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
【易解】日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。
 
 
 

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【故事1】
养 生之 道
 
嵇康是魏晋时期的文学家、思想家,他一生崇尚老庄学说,生活上清静无为,特别注意养生。他曾经写过一篇文章叫《养生论》。在这篇文章中,嵇康讲述了人要有正确的生活态度,注意养生,只有做到这些,才可以达到健康长寿的目地。他在书中还特别提到在饮食上要有节制,如果饮食不节制就会生百病。这些养生常识对我们今天的保健养生仍具有借鉴意义。
随着科学的发展,科学家对养生的研究有了进一步的进展,认为素食包含了我们人体所需要的全部营养,并且素食是我们人类的天性。因为素食可提高智慧;素食可健康长寿;素食可青春永驻。
 
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【易解】饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?
 
【故事 1】
杨刘责子
 
汉朝时,杨元琮的母亲刘氏,名字叫泰瑛,是益都(今山东省寿光南)人,她为人贞节和顺,并且通达礼仪。丈夫早早去世了,她有四个儿子,杨元琮是长子,时常到外面去喝酒,并且自己赶着车子回来。刘氏就有十天不许儿子见她的面,杨元琮就领了三个弟弟,到母亲面前去谢罪,刘氏就责备着杨元琮说:“你要懂得喝酒是要有节制的,不至于沉溺在酒里,那才是符合礼法的。现在你喝酒喝得这样醉,真正是荒唐已极,没有礼体,你自己先第一个破坏了礼法,将来怎么可以领导这许多弟弟呢? ”
 

                                       

 
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十六、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【易解】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。问候他人时,不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬,不能敷衍了事。
 
【故事1】
张九龄的风度
 
张九龄是唐代著名的诗人,也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀,平时总是衣冠整洁。走在路上,总显得风度翩翩、与众不同。所以,每当朝廷有重要的朝会,在众人中间,他总是很显眼,连皇帝对他的举止都赞赏不已。同一位衣着整洁而且有风度的人在一起,我们就会觉得愉快,感到精神焕发。相反,同一个不讲卫生又很俗气的人在一起,就会感到很难受了。
所以一个人的威仪很重要。我们的古圣先贤们对一个人的行、走、坐、卧等方面的威仪都有很好的教诲。行、走、坐、卧的标准是:立如松,行如风,坐如钟,卧如弓,道法自然最自然。
1、立如松:要像松树一样,顶天立地,这样我们会很骄傲,因为天地之中只有一个动物可以顶天立地──人,人汲取天地之正气。
2、行如风:走路肩要平,要挺胸抬头,大家互相协助,互相看一下行走的时候不要匆忙,要非常轻盈,不要特别大声;在上台讲话时要行如风。当上楼梯时脚步很沉重,代表你很累,所以人们表现出来的行为,代表你内在的一种心境,你心里很自在很愉快,脚步就会很轻盈。
3、坐如钟:坐着要像铜钟一样的稳健。
4、卧如弓:吉祥卧,右侧卧这样最符合身体的气血流通,左侧卧则会压到心脏。
我们从小就养成良好的习惯,懂得礼仪,自己就有了威仪。这样不仅对自己健康有好处,还会在将来的学习、工作、家庭、待人接物中得到更多益处。

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勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【易解】进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。
 
【故事1】
祢 ①衡的遭遇
 
祢衡是东汉末年的大才子,学识过人,就连当时的著名文学家孔融也很佩服他。
但是,祢衡自恃有才华,看不起别人,见了人很没礼貌。他说:“当今世上最著名的是
孔文举(孔融),其次就是杨德祖(即当时的另一个才子杨修)。其他的人均碌碌无为,
不足称道。”由于他的高傲,最后引来了杀身之祸。孔融把他举荐给曹操,曹操看他傲
慢无理,所以不重用他,后来又把他交给刘表,最后被刘表的将军黄祖杀掉了。由此
看来,个人的修养看似小事,但有时也会决定一个人的命运。
【注释】①祢:mí。
 
十七、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
【易解】进入房间时,不论揭帘子还是开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。
 
 
 

                                       

 
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【故事1】
苏嘉 ①折辕
 
苏嘉是西汉著名大臣苏武的哥哥,曾经负责给皇帝驾车。有一次皇帝外出,苏嘉给皇帝驾车,从都城长安来到郊外的行宫。当皇帝正要下车时,苏嘉因为不小心,一下子把车辕撞到了门前的柱子上。车辕被折断了,皇帝也受了惊吓。结果,苏嘉被判为大不敬的罪责,只好自杀。看来,做任何事情都应该小心谨慎,看起来一件小事如果处理不好,有时
也会酿成大祸。
【注释】①嘉:ji ā。
 
【故事2】
学会关爱他人
 
有一次,一个出租车司机,在快车道上行驶。突然发现一个人要“打的”,为了能快速赶到路旁拉这个客人,他不顾正在人行道上骑自行车的一位女士,直奔过去,将这位女士逼倒摔在马路边上,腿摔断了,自行车也压坏了。该司机不仅没有拉到这个
“打的”的客人,还必须拉着这位女士到医院治病。这位女士住了三个月的院,该司机
赔偿了几千元的医药费和一台自行车。这位司机仅仅为了5元钱,既违反了交通规则,
又给别人造成极大的痛苦,自己也破了大财。
所以我们要养成凡事为他人着想的习惯,做一切事情要考虑到对别人有没有妨碍,
同时也保护了自己的利益,否则害人就是害己。
 
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【易解】拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东

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西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。
 
【故事1】
不 欺 暗 室
 
蘧①伯玉是春秋时期卫国的大夫,是一个非常讲究礼仪的人。有一天晚上,卫灵公
夫人在庭院中赏月,忽然听到有马车的声音,但经过王宫门口时,却没了动静。过
了一会儿,车马声又在远处响了起来。原来是蘧伯玉驾车从这里经过。当时的礼节规定:
大臣经过国君的门口要下车,以表示恭敬。蘧伯玉绝不因为这是晚上,没有人看见就
废弃了礼节。从这件小事,可以看到蘧伯玉的谨慎和为人。
【注释】①蘧:qú。
 
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【易解】做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率、随便地应付了事。
 
【故事1】
欲 速 不 达
 
从前,有个人挑着一担子橘 ①子进城。天快黑了,他怕在关闭城门之前赶不到城里,心里十分着急。恰巧迎面走来一个行人,他便问那人能不能赶进城。那人瞧他慌张的样子,就告诉他,如果慢慢走还可能赶得上。挑橘子的听了很生气,以为那人在拿他开玩笑。他想难道慢走可以进城,快走反倒进不了城吗?于是他加快脚步,不料,一不小心摔了

                                       

 
启迪心灵的钥匙    36
 

 


一跤,橘子撒了一地。他急忙一个一个地往担子里装橘子,好大一会儿才收拾完。这时,天已经黑了,这个人果真没能及时赶进城里。
【注释】①橘:jú。
 
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【易解】凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如网吧、赌博、色情场所等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇地去追问,以免污染了善良的心性。
 
【故事1】
尺 璧寸 阴
 
早在古时候,人们就知道时间的珍贵。东晋有一位名将叫陶侃,在军队中任职四十一年,功勋卓著。他忠于职守,办事勤勉,提倡珍惜每一寸光阴,不仅自己身体力行,还常常严格要求下属。陶侃任长沙郡公时,手下有些人因谈笑玩乐误了公事,他知道后非常生气,下令将这些人喝酒的器皿和玩乐的工具搜出来,扔进了长江中,并教育他们说:“圣人把每一寸光阴看得比一尺大的玉璧还贵重,你们怎么能这样浪费时间呢?”从此以后,他的手下再也不敢荒嬉作乐浪费时光了。
 
【故事2】
管 宁割 席
 
十八、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【易解】将要入门之前,应先问:有人在吗?不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前,应先提高声音,让屋内的人知道有人来了。
 
 

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【故事1】
程 门立 雪
 
杨时是宋朝著名的学者,读书时,经常向别人请教问题,名气越来越大。程颐 ①、程颢②是当时很有名望的大学者,杨时十分敬仰他们的学问,就到洛阳去拜访。一天,大雪纷飞,杨时读书碰到了疑难问题,便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时,见老师坐在椅子上睡着了,为了不影响老师休息,就在门前站着等候。当老师醒来时,杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便,但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
【注释】①颐:yí。②颢:hào。
 
人问谁 对以名 吾与我 不分明
【易解】如果屋里的人问:是谁呀?应该回答名字,而不是:我!我!让人无法分辨我是谁?
【解说】
古代大臣去见国君或下级拜见上级的时候,都要自己叫着自己的名字,这样国君或上级就清楚是谁来了。只有很有威望或者与皇帝关系密切的人入朝求见,才可以在拜见时不称自己的名字,这在古代叫做“赞拜不名”。汉朝丞相萧何就享有这一待遇。今天虽然上下级不那么严格了,但是在拜见别人时,还是要清楚地介绍自己,这样人家最起码会对你有一个初步的了解,以便进一步的人际交往。这也是我们日常生活应懂的礼节。
 
用人物 须明求 倘不问 即为偷
【易解】借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
 
 

                                       

 
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【故事1】
求职路上的绊脚石
 
北京有个外企公司招聘员工,去应聘的人都是很优秀的,而且要经过很多关口的考试,要考专业、外语,考到最后只剩下几个人进入面试。到了会议室,主考官说我现在刚好有点急事,要出去一下,10分钟后我们继续面试。结果在主考官走出去的 10分钟之内,这些年轻人站起来,摸东摸西,将桌上文件看一看,顺手还拿给其他人看。10分钟后,主考官进来了,说:“对不起,你们统统都没有被录取,你们连最小的、最基本的礼节都没有做到。”因为会议室里有摄像头,他们的所作所为被主考官一览无余,“事虽小,勿擅为”。
还有一个博士生,经过严格的筛选,终于被深圳一家很有名的大企业录用为高级职员。但是,在上班后不久的一天早上,他走到办公楼的走廊里,遇到了一把笤帚在地上横着,就毫不犹豫地从笤帚上跨了过去。这时董事长正走在他的后边,看在眼里,记在心上,到了办公室后通知人事部,将这位职员立刻开除。
因此,一个公司录用员工,考察的不仅仅是你的学识,更重要的是你的德行。如果平时一个小小的事情都不做,或者都看不到,这不是说小事你不爱做,而是你缺乏恭敬心,也是你在德行上面有缺失。所以成就我们的是德行,障碍我们的是习气,一定要改变我们的不良习气,对任何人、事、物都有恭敬心、平等心,那你将在自己的人生道路上无论遇到什么样的风浪,都会高帆远航。
 
借人物 及时还 后有急 借不难
【易解】借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。(谚云:“好借好还,再借不难。 ”)
 
 
 

39    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


【故事1】
宋 濂借 书
 
明朝有一位叫宋濂的人,家里很穷,根本买不起书。宋濂为了学习知识,常常借书读。许多富有的人家藏书很多,但是都不愿意借给他。有一次,宋濂又到一家富户借书看,这家人不愿意借给他,所以借的时候讲明十天之内要还回来,可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨,天下着大雪,那家人以为宋濂不会来还书了,可是宋濂却冒雪把书送了回来。主人很感动,他告诉宋濂以后可以随时来看书,不再给他限定借书时间了。
 
 
十九、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【易解】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!
 
【故事1】
郭 伋亭 候
 
东汉郭,是茂陵(今陕西兴丰)人,在并州(今山西省)做刺使,对待百姓们素来广结恩德,言出必行。有一次,他准备到管辖的西河郡(今山西离石)去巡视,有几百个小孩子,每人骑了一根竹竿做的“马”,在道路上迎着郭,欢送他,问他什么日子才能回来,郭就计算了一下,把回来的日子告诉了他们。郭巡视得很顺利,比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。郭恐怕失了信,就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿,等到了第二天才进城,那些孩子们果然都在路上欢迎郭的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守,后来郭活到了八十六岁才去世。郭做到了童叟无欺,信之至极!

                                       

 
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话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
【易解】话多不如话少,话少不如话好。说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,不要花言巧语,好听却靠不住,即所谓“吉人之词寡,躁人之词众”。
 
【故事1】
信用铺出来的路
 
一位东北的朋友带了十万元钱到深圳后,接了一笔铺地砖的生意。签完合同,对方汕头老板一看,这个合同绝对是亏损,不可能赚钱。所以这位老板就交代他的工程监督部属下说:“一定要好好盯着这个人,他很有可能偷工减料。”工程做完了,却没有发现任何偷工减料的地方。汕头老板心想,这个人做生意怎么高明到这种地步,明明是亏的,赚了钱我都看不出来,觉得他很高深莫测,就问这位朋友说:“你这个工程赚钱了吗?”朋友回答:“没有。”汕头老板接着问:“你是做完才知道没赚钱,还是签了合同就知道?”朋友说:“签完合同我就知道不赚钱。”老板很惊讶地问:“那你知道不赚钱,还把它做完?”他接着说:“因为已经签了合同,所以我必须信守承诺,把它做完。”老板问他:“你亏了多少钱? ”“我的成本十万块都亏完了。”这位汕头老板就对他说:“今天晚上我请你吃饭。”结果晚上他把公司所有下属分公司的主管都找来一起吃饭,席间交代他们说:“以后我们铺地砖的生意都交给这位朋友做就好,不要找别人。 ”这位朋友因为诚信使他的事业兴旺起来,现在发展得很好。他所铺的地砖都很漂亮,当人们走在他铺的地砖上时,内心觉得很踏实,因为这是用信用铺出来的。
所以商场中我们只要坚持信用,当这个信用愈来愈坚固的时候,事业绝对有成。而有的人往往急于求成,在想要快速获得利润的欲望驱动下,往往会做出犯法的事情来,他们认为“无奸不成商”,所以很多企业家的下场是锒铛入狱。人生还是要走正道,我们要对道德有信心,遵从圣贤教诲来做人,后福自会无穷。因为“人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离”。
 

41    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【易解】奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免,不去沾染。
 
【故事1】
说话的艺术
 
战国时期,服子言谈举止特别讲究礼貌。有一天他去拜访一位朋友,那家人非常客气,邀请了许多朋友陪他一起游玩。有一位客人想趁机向服子请教问题。服子很直率地说:“你有几个不足之处。”客人一愣,说:“请讲。”服子说:“恕我直言,你一见我就笑嘻嘻的,这是一种轻浮的表现,这是第一;第二,交谈中你不称我为老师,是不够尊敬我;第三,我们交情很浅,而你谈得很深,太随便了。 ”
 
二十、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
【易解】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清
楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。
 
【故事1】
苏 轼改 诗
 
北宋时期,有一天,大文学家苏轼到丞相府去拜访王安石。因王安石正在接待别的客人,他就一个人坐在书房里等待。闲着没事,他随手翻阅起了王丞相书桌上的书籍,发现桌子上有一首王安石没有写完的诗:“昨夜西风入园林,吹落黄花满地金”,读了以后,他笑了笑,在心里说:“王丞相的诗把季节弄错了。菊花在秋天正开放的时候,怎么会落呢?”于是他提笔续上了后两句“黄花不比秋花落,说于诗人仔细吟”,然后他就离去了。不久以后,他因事被贬为黄州团练副使。秋天到了,他院子里的菊花落了一地的花瓣,他这才知道原来还真有在秋天开败的菊花。

                                       

 
启迪心灵的钥匙    42
 

 


我们从这个故事应该吸取教训,不要自作聪明,骄傲自满,对于别人所作所为妄加评判,要有谦虚谨慎的态度,平和以待人,要牢记古训“满招损,谦受益” ①。
【注释】①满招损,谦受益:骄傲自满不但自己受损,而且使别人讨厌;谦虚谨慎不但自己受益,而且也使别人高兴。
 
 
【故事2】
直不疑辟谣
 
直不疑是西汉时期南阳人,为人好学,不图名利,是位忠厚的长者。后来,直不疑被朝廷任命为高官,有人嫉妒他,就诽谤他说:“直不疑相貌虽好,但品行不端,与他的嫂子有不正当关系。”许多人听说后,都这样传开了。后来直不疑说:“他们真是一派胡言,我根本就没有哥哥。”由此看来,遇到事情,如果没有根据,就不要轻易地乱讲,也不要轻信。因为“谣言止于智者,不要被谣言所利用”。
所以我们要懂得谗言都可能是要挑拨离间,千万不能让小人有可乘之机,对谗言要有判断能力,要相当谨慎,有一句诗提到“谗言慎勿听,听之祸殃劫。堂堂七尺驱,莫听三寸舌。舌上有龙泉,杀人不见血”。所以处公事当中大家可以直言不讳,但是私底下谗言飞来飞去的时候,心要把持住,要用自己的德行和智慧才能做好各方面的工作。
 
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【易解】不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。(盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。喜时之言多失信,怒时之言多失体。)
 
 
 

43    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 

 

【故事1】
信 守诺 言
 
古时候,有一个叫赵柔的人,因学识渊博、品德高尚而闻名于世。有一次,赵柔
和儿子一起到集市上卖犁,有个人准备出二十匹绢买下犁。双方谈好价钱后,那个人
回去取绢去了。这时,又来了一个商人,看到赵柔的犁质量好,立即要出三十匹绢买下。
儿子听到商人的价钱高,就想卖给这个人。赵柔对儿子说:“说话要算数,怎么能因为
有利可图而放弃信用呢?”后来,第一个买主来了,赵柔父子就把犁卖给了他。赵柔
信守诺言,被人们传为佳话。
赵柔的这种做法,真正做到了以身作则,相信他的儿子将终其一生牢记父亲的教
诲“不能因为利益而放弃信用”。
 
【故事2】
曾子杀猪
 
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【易解】讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。这样就可以改变一个人急躁的个性。
 
 
 
 

                                       

 
启迪心灵的钥匙    44
 

 


【故事1】
裴 ①秀学礼
 
裴秀是西晋时期的一位大臣,从小就知道勤奋学习,从不放过向人学习的机会。
裴秀出生于一个官僚贵族家庭,家中常常有客人来访。家中每次宴请客人时,母亲总是让他端饭送菜,服侍客人。裴秀把接待客人也当成一个学习的机会,在接待过程中,总是言语虔诚,举止有礼,借机和客人交谈几句。客人们见他如此虚心懂礼,也都很喜欢他。裴秀也因此养成了优雅的谈吐,他的名声很快就传开了。
【注释】①裴:péi。
 
【故事2】
婉转曲折 说服太后
 
公元前 265年,秦军进攻赵国,赵国向齐国求救。齐国要求赵国用长安君当作人质方肯出兵。长安君是赵太后的小儿子,太后说什么也不答应。大臣们再三劝说,太后也不听。这时,左师触 ①去见太后,太后气呼呼地接见他。他先从太后的身体和饮食说起,使太后的气渐渐消了。接着又请求给自己的小儿子安排职务,说明了父母爱护子女,要为他做长远的打算,不要只顾眼前。最后,他才劝太后疼爱长安君,就要让他为国家建功立业,不然的话,一旦太后去世了,长安君凭什么在赵国立足呢?他这委婉曲折的一席话说服了太后,使太后终于答应让长安君去当人质。齐国这才出了兵,解了赵国之围。
【注释】①:zh é。
 
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【易解】遇到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。

45    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


【故事1】
三年不窥园
西汉时期,董仲舒为了潜心学习,整天钻在书房里,什么事情也不过问,吃的、穿的也不讲究。据说在他家的旁边有一个菜园,但是他由于学习过于认真,有三年的时间竟没有踏进过那个菜园一步。所以后人说他“不窥园中菜”。董仲舒后来成为我国古代著名的思想家,这和他专心学习、不为杂事所累的精神是分不开的。他对孔子所创立的儒家思想体系的延续和发展,做出了杰出贡献。所以,我们重要的是要做好自己的事情,不要整天东家长西家短地拨弄是非,这样于人于己都没有好处。
 
二十一、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
【易解】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习效仿,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
 
【故事1】
榜样的力量
 
有一次,蔡老师带着“中心”的一个小朋友到楼下捡垃圾,看到对面站着一个四岁左右的小女孩,她站在那里看着蔡老师捡,一动也不动。这个时候,蔡老师就往她那个方向走去,对她说:“请你帮老师把那个垃圾捡起来好不好?”她就随手蹲下把那个垃圾捡起来,眼晴还在看着蔡老师,她一捡起来,蔡老师马上给她肯定说:“太谢谢你了,来来来,我们一起捡。”于是这个小女孩就跟他们一起捡,捡得很欢喜。捡了一些,没有装垃圾的袋,这个小女孩就冲到她的家里拿出垃圾袋,他们又一起继续捡,捡满两个垃圾袋,她又冲进去拿第三个,当拿到第五个时,蔡老师赶快阻止她不要再拿了,不然要捡到半夜啦!蔡老师说:“好啦,今天就捡到这,谢谢你,谢谢你!”蔡老师顺势让她来参与,她也觉得很欢喜,看到整个庭院都已变得很整洁,他们就一起捡到马路上去了。结束后蔡老师就到楼上取来新疆的葡萄请她吃,同时这也是给予她正面的肯定。

                                       

 
启迪心灵的钥匙    46
 

 

 
见人恶 即内省 有则改 无加警
【易解】看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。(静坐常思己过,闲谈不论人非。)
 
【故事1】
曾 子自 省
 
孔子的学生曾参,是个非常注重道德修养的人。他每天晚上休息之前,
 
总是对自己一天的所作所为进行反思,“吾日三省吾身,为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?”意思是说,我这一天到底做了什么有意义的事情,做了什么没有意义的事情,做错事情了吗?给人做事是不是尽心尽力了?与朋友交往是不是诚信了?要学习的东西是不是都掌握了吗?
 
【故事2】
胸 怀大 志
 
宗悫①是南北朝时期人,年轻时很不得志,而他的同乡虞业有权有势,特别富有。每当虞业宴请客人的时候,总是几十道菜,酒菜摆得有一丈见方。然而,他招待宗悫时,只给他吃用有秕 ②子的杂粮煮的饭。但宗悫只是照样吃饭,从不因为饭菜差而发脾气。他胸有大志,把主要的精力都用在学习上。后来,宗悫做了豫州太守,但他并不嫉恨虞业,反而认为虞业有才而让他做自己的部下。宗悫把过去受辱的事看得很开,具有宽厚的胸怀,真了不起!孟子曰:“舜何人也,予何人也,有为者亦若是! ”
【注释】①悫:qùe。②秕:bǐ。
 

47    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


二十二、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
【易解】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有
不如人的地方,应当自我惕励奋发图强。
 
【故事1】
三人行必有我师
 
大教育家孔子是个善于学习的人,他勤思好学,不耻下问。有一次,孔子和学生们正在赶路,忽然一个小孩子挡住了他们的去路。原来,这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔子叫那个小孩让路,而小孩却说:“这世上只有车绕城而过的,还没有把城池拆了给车让路的。”孔子想:确实不能把这孩子摆的城池当成玩具,我这样想,可孩子不这样想啊。我倡导礼仪,没想到让孩子给问住了。孔子十分感慨地对他的学生说:“三人行必有我师!这孩子虽小,却懂礼仪,可以做我的老师了。 ”
 
【故事2】
身为国君 登门求教
 
战国时,魏国的国君魏文侯非常重视人才。他听说有位叫段干木的人很有才能,就亲自去拜访。他坐的马车刚到段家的小巷口,他就叫人把车停下来,一个人轻轻地走到门口,叩了叩大门。段干木不愿当官,听到门响,就从后门跑了。吃了闭门羹的魏文侯不但没有生气,反而更加敬重段干木。他说:“此人才能卓越,又不追求权势,我怎能不敬重他呢? ”话传到段干木的耳朵里,他非常感动。于是,他同意和魏文侯见面。第二次拜访时,段干木坐在一把破椅子上,就如何治理国家侃侃而谈。魏文侯则站在他的面前,毕恭毕敬地仔细听着。二人从烈日当空一直谈到夕阳西下。

                                       

 
启迪心灵的钥匙    48
 

 


若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【易解】至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。(君子忧道不忧贫)
 
【故事1】
阮咸 ①晒衣
 
阮咸是西晋著名的文学家,年轻的时候家里并不富裕,吃的穿的很平常,可是他在有钱人面前却泰然自若,一点也不自卑。当时有个风俗,就是每年七月初七,各家都要把自家的箱子打开,把箱子中的衣服拿到太阳下面晾晒。据说这样衣服不会被虫子咬。这一天,许多人家都在晒衣服,阮咸把自己的衣服也晾出来,这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服,都来观看。但阮咸一点也不在意,他认为,富贵不是可以夸耀的资本,贫寒也不是耻辱,人活着关键在于他的德行和学识。【注释】①咸:xi án。
 
二十三、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【易解】如果一个人听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
 
【故事1】
魏 征直 谏
 
在我国古代历史上,比较兴盛的时期要数唐代的贞观年间了。这一段时期,边境安定,生产发展,文化发达,唐诗至今仍是我国诗歌的最高峰。唐太宗李世民最善于听取大臣们的建议,但是有时由于大臣的言语过于尖锐,他也有十分生气的时候。有一次,太宗从外边回来往寝室里边走边说:“气死我了!气死我了!我一定要把他杀了!”长孙皇后问他

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在生谁的气,太宗气愤地说:“还不是那个魏征!他天天在朝廷上当面指责我的不是,还当面顶撞我,气死我了。”长孙皇后听到后,马上换上朝服,走到太宗面前说:“恭喜皇上,贺喜皇上,一定有明主出现,臣子才敢直谏。”太宗听完后,怒气逐渐消了。正是由于魏征这样正直的大臣和长孙皇后的贤明,才有唐朝时期的盛世,这一时期政治开明,经济发达,社会安定,被后人称为“贞观之治”。
 
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【易解】如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐自己做得不够好,继续努力;当别人批评自己的过失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。(人以群分,物以类聚。同声相应,同气相求。)
 
【故事1】
拒 绝奉 承
 
①是唐朝武则天时期的著名大臣,以刚正不阿著称。有一天,一个人转交给宋一篇文章,并对他说:“写文章的人很有才学。”宋是一个爱才之人,马上就读起这篇文章来,开始时他一边读一边赞叹:“不错,真是不错!应该重用。”可是读着读着,宋的眉头皱了起来,原来这个人为巴结宋,在文章中对他大加吹捧,这让宋很生气。后来,宋对送文章的人说:“这个人的文章不错,但品行不端,想靠巴结来升官,重用他对国家是绝对没有好处的。”因此就没有推荐这个人做官。
【注释】①:jǐnɡ
 
【故事2】
苏轼与佛印
 
北宋时,有位文学家叫苏轼,他同佛印禅师很有交情。一天,苏轼坐

                                       

 
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在蒲团上,觉得身心很清安,很有境界,就索性写了一首诗:“稽 ①首天外天,佛光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”,写完后觉得很欢喜,就派人把这首诗送过去给佛印禅师,准备让佛印禅师大大称赞他一番。结果佛印禅师就给他写了一个“屁”字送了回来。他看到后觉得离他心里的想法太远,当场就很生气,马上就坐着船去找佛印禅师辩论,到了寺院门口看到佛印禅师在门口贴了两行字:“八风吹不动,一屁打过江”。苏轼看后,觉得很惭愧,同时也觉得自己的修行真的还不够,就乖乖地回去了。所以真正的功夫要在境界上练,要能历事练心。苏轼自称“八风吹不动”,结果一“屁”就把他气得过江来了。当我们受到别人诽谤或称赞时,不应该心里波涛汹涌,应该立刻提起圣人的教诲“不怕念起,只怕觉迟”。当我们有这样的警觉性,每天都在练这种功夫的时候,我们的修学境界也同样会天天地提升。
【注释】①稽:qǐ,古代跪下叩头的礼节。
 
二十四、无心非 名为错 有心非 名为恶
【易解】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。
 
【故事1】
志在天下国家 善虽小而大
 
宋朝的卫仲达,在翰林院里做官,有一次被鬼卒把他的魂引到阴间。阴间的主审判官吩咐手下的书办,把他在阳间所做的善事恶事两种册子送上来。等册子送到一看,他的恶事册子,多得竟摊满了一院子;而善事的册子,只不过像一根筷子那样的小。主审官又吩咐拿秤来称称看,那摊满院子的恶册子很轻,像筷子那样小卷的善册子反而重。卫仲达问道:“我年纪还不到四十岁,哪会犯这样多的过失罪恶呢?”主审官道:
“只要一个念头不正,就是罪恶,不必等到你去犯。”譬如看见女色,动了坏念头,即是犯过。卫仲达便问这善册子里记的是什么?主审官道:“皇帝有一次曾想要兴建大工程,修三山 ①地方的石桥。你上奏劝皇帝不要修,免得劳民伤财,这就是你的奏章底稿。 ”卫仲达说:“我虽说

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过,但皇帝不听,还是兴工,对那件事情并没有起到阻止的作用,这份疏表怎么还能有这样大的力量呢?”主审官道:“皇帝虽然没听你的建议,但是你这个念头用的很真诚,目的在使千万的百姓免去劳役;倘若皇帝听你的,那么你的功德就更大了啊!如果你肯用这个心来度化世人,也并不难啊!可惜的是你的恶念太多,所以善的力量,因此减少了一半,而你的官位也就没有指望升到宰相了。”后来卫仲达做官,果然只做到了吏部尚书,而没有做到宰相。
可惜啊!仲达的恶,只是空有恶念而已,并没有去做,尚且折损了他现世的福报;而仲达的善,虽然空有其言而并未被皇帝所采行,但是他这个善的力量却胜过了堆满整个庭院恶册子的力量!看到这个例子,就知道“志在天下国家,则善虽小而大,苟在一身,虽多亦少”。如果真的去做了善事或恶事,那么善或恶的力量就更大了啊!可见得念头的起动处,也就是祸福之门啊!
 
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【易解】知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢地减少直至消失,如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了(孔子曰:“知过能改,善莫大焉!”又曰:“知耻近乎勇。 ”)。
 
【故事1】
钉钉子的启示
 
有一位父亲看到他的儿子常发脾气,就跟儿子说:“你每发一次脾气,就到家里后院木柱上钉一个钉子。”所以儿子一发脾气,就去钉一个钉子。一个星期后,儿子一看木柱上密密麻麻地钉满了钉子,才突然惊觉自己的脾气原来这样坏。从那时起他就注意时时观察自己的心是不是又恚①了,就这样地“观心”。由于有了这样的敏感度,发脾气的次数就慢慢减少了,终于不发脾气了。父亲就又跟他说:“你只要一天不发脾气,就去拔下一个钉子。”他就按照父亲的话去做。拔完的那一天他很高兴,跟

                                       

 
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父亲说:“钉子我都拔完了。”他父亲领着他走到木柱旁边说:“你虽然把钉子都拔出来了,但是这些木柱能不能恢复以前的状态呢?不可能啦!因为它已经是千疮百孔了。 ”俗话说“利刀割体痕易合,恶语伤人气难消”。有的人被别人骂,就去自杀了,这说明言语是多么的有“杀伤力”。这个父亲又告诉儿子:“你虽然现在不发脾气了,但是你以前发的脾气已经伤了许多人,也造成了你人际关系的很多障碍。因此,必须从现在开始,要对任何人、事、物都要保持认真和恭敬,弥补你以前的不足,这样在你今后的人生道路上会有许多助缘,在你前进的道路上会一帆风顺的。”儿子深深地点点头。
【注释】恚:ch ēn hu ì,:怒,生气。恚:恨,怒。
 
 
泛 爱 众
 
二十五、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【易解】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体(昆虫草木,犹不可伤)(己所不欲,勿施于人)。
 
【故事1】
天堂与地狱
 
有一个人遇到了小天使,小天使就跟他讲:“我带你去看天堂和地狱。”这个人就说:“好,我先看地狱。”到了地狱,看到一排长桌子,桌上有很多菜,两旁都坐满了人,他们正准备吃饭。统统坐定之后,每一个人手里拿的筷子都是一公尺长。开始吃饭后,所有的人拿起筷子夹起来,拼命要往自己的嘴里送,结果看到这些筷子都在打架,菜也没夹起来,掉了满地,所有的人面目都很狰狞,不断地怒视对方,每一个人不仅是

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筷子打架,眼睛也在打架,内心也在打架,惨不忍睹,令人不忍再看下去了……
他们又到了天堂,这个人赫然发现,桌子还是那张长桌子,桌上还是那些菜,两旁也是坐满了人,筷子还是一公尺长,他就觉得很纳闷。但开始吃饭后,所有的人菜夹起来,都往对方的嘴里送,大家配合得很好,每一个人都能吃到东西,和颜悦色,其乐融融。
从以上的小故事我们可以看出,一念自私自利就下了地狱;一念处处为人着想,就上了天堂,天堂的气氛非常和睦,因此天堂跟地狱只在一念之间。
古人曰:“君子所以异于人者,以其存心也。”君子所存之心,不仅是爱人敬人之心,还要爱惜物命。
 
二十六、行高者 名自高 人所重 非貌高
【易解】德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
 
【故事1】
虎 门销 烟
 
清朝道光年间,英国向中国大量输入鸦片,这时的中国,上自朝廷贵族,下至平民百姓都在吸食鸦片,国人体质日渐衰弱的同时,大量白银外流,形势很紧迫,严重
影响了人民的健康和经济的发展。在这危急关头,林则徐多次上书道光帝,痛陈鸦片的危害,主张要严厉禁止。最后,道光皇帝采纳了他的建议,1838年12月,林则徐被任命为钦差大臣,前往广州主持禁烟工作。在广州,林则徐与两广总督邓廷桢一起筹划加强海防,一面组织军民准备抗击来犯的英军,一面命令外国鸦片贩子上缴走私鸦片,迫使英美商贩交出鸦片二百余万斤,并保证以后不再运鸦片到中国。林则徐在虎门海滩进行了全世界最大的一次鸦片销毁运动,并完全按照科学

                                       

 
启迪心灵的钥匙    54
 

 


方法进行,即命人挖了大池子,放海水进去,掺上石灰,将鸦片全部销毁了,这种方法非常高明,没有污染大自然。销烟期间,群众络绎不绝地前来参观,无不为之喜悦振奋。林则徐虎门销烟的壮举,挽救了整个中华民族的命运,使中华民族得以延续,表现了中华民族清除烟毒、反抗外国侵略的坚强决心和伟大力量。林则徐也成为了家喻户晓的民族英雄
 林则徐不仅是位民族英雄,而且还给后人留下了很多精神财富和智慧宝藏,特别是他的“十无益”的格言,我们可以从中得到许多有益的启示:1、父母不孝,奉神无益;2、兄弟不和,交友无益;3、存心不善,风水无益;4、行止不端,读书无益;5、心高气傲,博学无益;6、作事乖张,聪明无益;7、为富不仁,积聚无益;8、劫取人财,布施无益;9、不惜元气,服药无益;10、淫逸骄奢,仕途无益。
 
才大者 望自大 人所服 非言大
【易解】有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。
 
【故事1】
才智撑起的何振梁
 
“一位来自具有几千年光辉历史而令我尊敬和热爱的国家的同事对我说,国际奥委会的大树秀于世界体育之林,必然要受到从四面八方刮来狂风的摧残。我可以向各位保证,我们这棵大树根深叶茂,不仅能经受住狂风的吹袭,而且还会茁壮生长。”这是1992年巴塞罗那奥运会国际奥委会主席萨马兰奇在闭幕式上的结尾发言。这位“同事”就是中国的何振梁先生,何振梁先生受到如此高的评价的重要原因,就是他不仅品德高尚而且才学丰富。
何振梁将他的聪明才智与踏实稳健的工作作风贡献给了祖国的体育事业。2002年 3月 22日中央电视台颁发 2001年多项电视体育奖,规模盛大隆重。评委会一致决定把“体育终身成就奖”颁给何振梁。这是

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他超凡的智慧与多年汗水的结晶。中国申办 2008年夏季奥运会就是他的代表作。在申办的路上他的工作目标:要做到 90多个奥委会委员每个人的心坎上,使自己申办的城市成为他们选定的目标。一把钥匙开一把锁,要有 90多把精心设计的钥匙。在申办会最后陈述的第一句话何振梁就抓住了大家的心,他说:“主席先生、国际奥委会的委员们,无论你们今天作出什么样的选择,都将载入史册,但是只有一种决定可以创造历史。 ”
“……选择北京,你们将在奥运会历史上第一次将奥运会带到拥有世界上五分之一人口的国家,让十多亿人民有机会用他们的创造力和奉献精神为奥林匹克服务。 ”
“……如果举办 2008年奥运会的荣誉能够授予北京,我可以向你们保证,7年后的北京,让你们为今天的决定而自豪。 ”
北京成功了!何振梁成功了!
申奥成功,何振梁哭了,而恐怕只有他的妻子梁丽娟更明白那眼泪背后代表着什么。
 
二十七、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【易解】当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。
 
 
【故事1】
抛弃前嫌 无私推荐
 
北宋大文学家欧阳修曾以著名的散文《醉翁亭记》名扬千古。他不仅文采飞扬,还是一位性情敦厚、光明磊落、襟怀坦荡、从不计较个人恩怨的正人君子。他曾在朝中担任过十分重要的职务。在此期间,曾向皇帝推荐过三位可以担任宰相的人选。这三个人分别是:吕公著、司马光

                                       

 
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和王安石。令人不解的是,这三个人都和欧阳修格格不入。吕公著曾猛烈攻击过欧阳修;司马光和他长时期政见不和;而王安石则十分固执己见,不愿与他多交往。可是,欧阳修不但不对他们加以报复,反而建议提升他们的官职。他宽大为怀的品德深受世人的称赞。
 
 
【故事2】
祁黄羊荐贤
 
春秋时期,晋国有一位贤德的大夫叫祁 ①黄羊,他为人正直,心胸坦荡。一天,晋平公问祁黄羊谁可以做南阳县令,祁黄羊推荐了他的仇人解 ②狐。解狐担任南阳县令后,非常称职,百姓们都很满意。过了不久,晋平公又问他谁可以做京城里的尉官,祁黄羊推荐了他的儿子祁午。祁午担任尉官后,也很称职,大家都赞扬他公正无私。孔子知道这件事后,称赞说:“祁黄羊推荐人只看才德,不论亲仇,真可以称得上大公无私啊!”
【注释】①祁:qí。②解:xi è。
 
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【易解】不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。
 
【故事1】
宋 弘念 旧
 
东汉时期宋弘做司空的时候,正值光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫,光武帝就和湖阳公主谈论朝里的臣子,去探她的意思。湖阳公主说:“宋公有很威严的容貌和很有道德的器识,在一班臣子里没有一个

57    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


赶上他的。”光武帝听了,就去对宋弘说:“俗语说,做了官,好把贫贱时候的朋友换过了;有了钱,好把穷苦时候的妻子换过了,人情上不都是这个样子吗?”宋弘说:“臣闻‘贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂’。”这就是说,凡是贫贱时候交的朋友,是不可以遗忘的,同过甘苦吃着糟糠的妻子,是不可以离异的。光武帝听后,很赞赏他,就对湖阳公主道:“这件事情还是算了吧。 ”宋弘的做法千古流传,他真正做到“勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新”,对朝夕相处的妻子念念不忘,而不去讨好巴结富有的人。而现在有些人,富有了,当官了,就不尊重夫妻间同患难的艰难岁月,喜新厌旧,同妻子离婚,这种做法,是很损自己阴德的,让自己的祖宗蒙羞,所以我们应该向宋弘学习,夫妻应该既能共苦,更能同甘,建立一个美满幸福和谐的家庭,夫妻相伴白头偕老。
 
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【易解】对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好、身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。
 
【故事】
不合时宜的劝说
 
三国时期,魏明帝最疼爱的一个女儿死了。魏明帝十分悲痛,决定厚葬她,并且表示自己要亲自去送丧。这时,大臣杨阜对明帝说:“过去,先皇和太后去世时,你都没有去送丧,现在女儿死了却去送丧,这与礼法不合。”杨阜说得有道理,但他却唠唠叨叨地说个不停。当时魏明帝正处在悲痛之时,所以,他不仅没有理会杨阜的意见,还把他赶出了朝堂。杨阜落得这样下场,完全是因为他说话不看时机的结果。
当情绪很不好时,谁也不希望别人来打扰,或者跟你唠叨一大堆话。人同此心,心同此理。因为他的心情不好,要再去找他讲话,这样是给他添烦恼,应该让他有充分休息的时间。
 

                                       

 
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二十八、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【易解】别人的缺点,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去张扬。(《太上感应篇》云:“不彰人短,不炫己长。遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔”。)
 
【故事1】
说话的技巧
 
例一 一个医生看到病人病情很严重,可以说在数日子了,于是,医生跟这位病人说:“老伯,你可以回家了,从此以后你就不用住院了。 ”他的含意是说,你过世了以后,永远就不会到医院来了。这位老伯就这样回到了家里。然而医生的这一句话,让这个病人产生很大的信心,以为自己病好了,永远都不用来看病了,就这样慢慢地调养。隔一二年之后,这个病人觉得自己彻底好了,就回到医院复诊。当这个医生看到这个老伯,非常惊讶地说:“老伯,您怎么又来了?”这个老伯就说:“我来看你呀,因为你以前说我已经好了,我想再来医院检查,看看自己的身体状况如何。”
例二 有一个马虎医生,将甲乙两个患者的病历诊病单给错了,甲是胃炎,乙是胃癌,真正胃癌的人看到自己不是癌症,原来只是胃小小的发炎而已,结果两个人的运就截然不同,得癌症的人活得很好,得胃炎的人却很快病死了。
以上事例让我们体会到说话要懂得技巧,看到别人或者听到别人有痛苦的隐密、隐私,到处去宣扬,是非常要不得的,也是很损德行的一件事情。看到别人不善的地方绝不宣扬,也不把它放在心上,看到别人的好处,我们应当要赞扬。这种作法,使不善之人会感觉到惭愧:我做恶事,人家都能够包容,都能原谅我;我做一点小小的善事,人家表扬我、赞叹我。
我们在紫禁城里面看到最重要的三栋建筑物都有一个“和”字:太和殿、中和殿、保和殿。古代的建筑都在提醒我们,时时有一个和谐的人

59    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


生态度,时时循中道而行,时时能保持这样的德行,这样能够激发大众的廉耻心,激发大众的惭愧心,这个社会才会有安定,世界才会有和平。我们还要学会生活在感恩的世界里,心如如不动。
感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧!感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力!感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立!感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障!感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识!感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志!
 
道人善 即是善 人知之 愈思勉
【易解】赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
 
 
【故事1】
倒屣相迎
 
蔡邕①是东汉时期杰出的文学家,当时,蔡邕在朝野名重一时,常常是宾客盈门。但是,蔡邕从不高傲,非常尊重有才学的人。有一位年轻的才子叫王粲 ②,出身名门望族,才学出众。一天,王粲来到长安,去拜访蔡邕。蔡邕听说王粲来了,马上出门相迎,甚至把鞋子都穿倒了。他把王粲迎进家中,向宾客们进行了介绍,并对王粲大加赞誉。王粲为此深受鼓舞,后来王粲成为著名的文学家,被誉为“建安七子”之一。
【注释】①邕:yōnɡ。②粲:càn。
 
 
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【易解】张扬他人的过失或缺点,就是做了一件坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。
 

                                       

 
启迪心灵的钥匙    60
 

 


【故事1】
因骂致祸
 
灌夫是西汉的一名将军,勇猛善战,嫉恶如仇。但他有一个缺点,就是脾气太直,说话不分场合,不讲究方式。他和当时的丞相隔阂很大。有一次,在丞相的婚宴上,灌夫因为一杯酒,和丞相争吵起来,于是就把丞相平时所做的坏事都说了出来,以至于搅散了宴会。丞相是皇上的舅父,当然不会放过他,最后灌夫被捕处死。别人做了坏事,不是说不要和他斗争,但斗争要讲究方式,注意策略,光凭一时的意气,贸然行事,往往都会出问题,甚至招来大祸。
 
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【易解】朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,两个人的品德就都会有缺陷。
 
【故事 1】
贤明的奶奶
 
有户人家,男主人出外工作,只剩下婆媳和孙子。每当媳妇很严格地教育孩子,甚至打他时,做奶奶的总是回避到一旁,等孩子被打之后,奶奶会出来牵着孙子的手,说:“母亲打你是要你好,因为你做错事情了,打你一次,让你永远记住这样做是错误的,是要把你打醒,将来成为贤良之人。”正是因为有这样贤明的奶奶,所以这户人家的子女长大之后很有成就。
为人父母在教育子女的时候应该要配合,要同步一致。作为爷爷奶奶如果在旁边看得心疼,就应该回避一下,切忌在旁边“搅局”,使孩子恃宠而骄。当然做父母在严厉教导子女的时候,也要特别谨慎小心,要打安全部位,不可以打要害的地方,避免意外的伤害发生,那就真的是遗憾终身了。

61    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


所以“善相劝,德皆建”,当我们看到别人的缺点时,也要及时、善巧方便地提醒,否则,自己的德行也是有缺失的。
 
二十九、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【易解】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,要多给别人,自己少拿一些,这样才能广结善缘,与人和睦相处。
 
【故事1】
各退一步 天宽地阔
 
明朝时期,有这样两户邻居,一家有人在朝中当宰相,另一家有人在朝中当尚书。一天,两家因为院墙的事发生了争执,都说对方侵占了自家三尺宽的地盘。为此,他们两家人都很生气。宰相的家人往京城写了一封信,想让宰相以他的权势来解决这个问题。宰相接到信后,很快就回了一封信。信中写着:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”家人接到信后,将院墙后撤了三尺。对方见此,也后退三尺,从而形成了一条六尺宽的街道。这便是安徽省桐城的名胜古迹“六尺巷”的由来。
 
将加人 先问己 己不欲 即速已
【易解】事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省,问问自己,换做是我,喜欢不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。
 
【故事1】
曹操的宽容
 
东汉末年,曹操在和袁绍作战时,处于下风,他的许多部下对胜利没有信心,都和袁绍进行联络,以备曹操失败后自己好有个出路。后来曹操经过官渡之战打败了袁绍,从袁绍那里缴获了这些书信,曹操看也不

                                       

 
启迪心灵的钥匙    62
 

 


看,就让人烧毁了。有人问曹操,为什么不查是哪些人和袁绍勾结。曹操说:“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女,谁在绝望时都会找出路。当时,连我也没有信心,何况他们?所以,不能去追问了。”曹操在这里遵循了推己及人的原则。当时连自己都没有信心,怎能去苛责别人呢!
 
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【易解】受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己!至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。
 
【故事1】
报 德忘 怨
 
吕蒙正是北宋的名臣,为人正直善良。有一次,朝廷要任命高官,许多大臣都极力推荐他,但有一位大臣却极力反对,并说了吕蒙正许多坏话。经过多次讨论,皇帝还是任命了吕蒙正。过后,有位朋友为吕蒙正遭人非议忿忿不平,告诉他这些情况,并要告知那人的姓名。吕蒙正劝阻了朋友,他说:“我们不能因为私人恩怨与他争吵,如果知道他是谁,就会终身忘不了那人的过错。我不追问那人的姓名,也是为了以后能大公无私,秉公办事,个人的委屈能算什么呢! ”
 
三十、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【易解】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。
 
 
 
 

63    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 

 

【故事 1】
以身作则 宽厚待人
 
吴起是战国时著名的军事家。他平时与士兵同甘共苦,而且很爱护士卒,作战时身先士卒。因此,他深受将士们的爱戴。在一次行军途中,
 
传令兵要向他传达国王的命令。当来到将军的战车前时,战车上却没有吴起,旁边的士兵告诉传令兵:“大将军行军从不坐车,你到前边去找他吧!”传令兵打马向前,好不容易才找到吴起。只见他一身士兵打扮,和士兵一样背着干粮袋子在徒步行军。有一天,一位老婆婆到军营看望背上长疮的儿子。她一进儿子的帐篷,就见大将军正用嘴给儿子吸疮上的脓血,非常感动。吴起不只是军事谋略高人一筹,他以身作则,爱护士卒也是很重要的原因,所以他成为一个百战百胜的将军。
 
势服人 心不然 理服人 方无言
【易解】如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。
 
【故事1】
将 相 和
 
战国时期,廉颇和蔺相如同在赵国做官。廉颇战功卓著,被封为上卿;而蔺相如在出使秦国后,立有大功,也被封为上卿,地位在廉颇之上。廉颇不服,想羞辱蔺相如。蔺相如知道后,经常回避廉颇,以免发生冲突。蔺相如说:“秦国所以害怕赵国,是因为有我们两人,如果我们两人相斗,国家就危险了。”廉颇知道后,感到很惭愧,脱了上衣,背着荆条到蔺相如门前请罪,历史上称为“负荆请罪”。从此两人和好如初,并且成为同生死共患难的朋友。

                                       

 
启迪心灵的钥匙    64
 

 

 
  
 
三十一、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
【易解】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多,仁慈博爱的人少。(是道则进,非道则退)
 
【故事1】
知 恩报 恩
 
有个小女孩,跟她母亲吵了几句嘴,跑出去一天没有回家。由于跑出去的时候兜里没有装钱,整天都没吃饭,饿极了,她走到一个面摊前面,看到那些面食馋得直流口水,面摊老板娘看她那样,就把她叫过来说:“我煮一碗面给你吃,不要钱。”当这个小女孩在那儿吃面的时候,突然掉下了眼泪,老板娘问她你哭什么?她说:“你对我这么好,还亲自煮一碗面给我吃,我是跟妈妈吵架跑出来的。”这时老板娘说:“我才给你煮一碗面,你就感动得这样,那你妈妈给你煮多少碗面,从小到大又给你做了多少事,你怎么都忘记了吗?”小女孩听到后,非常的惭愧,立刻跑回家向母亲道歉说:“今后一定要孝顺父母,知恩报恩。 ”
 
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【易解】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人,所以大家才会起敬畏之心。
 
【故事1】
不 贪 为 宝
春秋时期,宋国有个叫子罕的官员,他品德高尚,为政清廉,从不接受别人的礼物,在百姓中很有威望。有一次,一个宋国人怀藏宝玉,兴冲冲地找到子罕说:“小人专程来给大人献宝,请大人收下。 ”子罕接

65    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


过宝玉看了看说:“你还是拿走吧,我不能收。 ”献宝人以为子罕不识货,子罕却笑着说:“我以不贪为宝,你以玉为宝,假如我收了你给我的玉,我们两人岂不都失去了各自的宝?”献宝人听后感到十分震撼和惭愧。子罕以不贪为宝,其高尚的品德,成为后人学习的榜样。
 
能亲仁 无限好 德日进 过日少
【易解】能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也随之减少。
 
 
【故事1】
孟 母择 邻
 
孟轲(孟子)是战国时期著名的思想家,相传他很小的时候父亲就去世了,母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他,曾经三次搬家。起先,他家住在一座山下,山上有很多坟墓,他便经常学着上坟人的样子,又祭祀又跪拜。孟母怕儿子误入歧途,就把家搬到了人多的集市上,可是,他家的邻居是个屠户,孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心,又把家搬到一个靠近学堂的地方,他每天听到的是读书声和先生的教导,学堂里琅琅的读书声吸引了孟轲,他渐渐地也学着念起书来。孟母终于满意了。在孟母的努力下,孟轲终于找到一个良好的学习环境。后来,他拜孔子的孙子子思为师,最后成为伟大的思想家,被人们誉为“亚圣”。
 
 
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【易解】如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。(近朱者赤,近墨者黑;宁可终年不读书,不可一日近小人。)

                                       

 
启迪心灵的钥匙    66
 

 

 

【故事1】
齐桓公的教训
 
齐桓公是春秋时期著名的政治家,但晚年开始生活腐化,宠信坏人。他宠信易牙、竖刁和开方三人。易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道,不惜把自己的儿子杀掉;而竖刁为了亲近桓公,主动阉 ①割自己成为宦 ②官;开方为了讨好桓公,十五年不回家看父母。管仲对他们很反感,多次对桓公说:“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己、背弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听不进去。后来,齐桓公病了,他们原形毕露,封闭宫门,对病重的桓公不理不睬,最终桓公被饿死了。
【注释】①阉:yān,阉割,割去生殖器。②宦:hu àn,宦官,也叫太监。
 
馀 力学 文
 
三十二、不力行 但学文 长浮华 成何人
【易解】不能身体力行孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?(君子务本,本立而道生)
 
【故事1】
纸 上 谈 兵
 
赵括是战国时期赵国大将赵奢的儿子,从小熟读兵法,讲起战术来头头是道,十分在行,自以为天下无敌,赵奢却不以为然。这一年,秦国攻打赵国,赵国派老将廉颇前去抵挡。廉颇很有经验,他根据敌强我弱的形势,采取坚守不出、保存实力的策略,有效地阻止了秦国的进攻。秦军连攻了三年也没有打退赵军。秦国见廉颇难对付,就采用了反间计,

67    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


派人散布流言,挑拨赵王和廉颇的关系。赵王中计,派了只会空谈兵法的赵括代替了廉颇。赵括没有分析敌情,轻率地改变了老将廉颇的战略,在秦军的引诱下出兵迎战,结果使四十万赵军全军覆没,赵括也在乱箭中被射死。
 
但力行 不学文 任己见 昧理真
【易解】如果只是一味地做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。(孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。)
 
【故事1】
感动心灵 付诸行动
 
湖南怀化学院的大学生洪战辉,身边带了一个小女孩,是他父亲在 12年前捡来的弃婴。由于父亲患病,母亲离家出走,当时只有 12岁的洪战辉担起了养育小妹妹的重任。12年来,洪战辉一边读书,一边照顾年幼的妹妹,靠做小生意和打零工来维持生活和学习,一直走到了现在。这位 23岁的大学生和他妹妹的故事感动了许多人。
1982年洪战辉出生在河南省周口市东下镇的红庄村,12岁之前,他和众多农村的孩子一样,有着一个天真浪漫的童年,父亲、母亲、弟弟、妹妹和他过着尽管艰苦却很平静的生活。
在洪战辉 12岁那一年,平静的生活被彻底打乱了。1994年 8月底的一天,一向慈祥的父亲突然精神病发作,摔死了年仅一岁的妹妹。几个月之后,这一年的农历 12月23号,也就是中国传统的小年,父亲很久都没有回家,等洪战辉和母亲找到他时,发现他怀里抱着一个捡来的弃婴。
他的父亲犯病了,家里借了很多债,也没有什么吃的东西。所以当时洪战辉的家里人都觉得养不起这个孩子,而且养不活,他的妈妈说看能不能送给其他人,或者还送到外面让好心人捡回去养。当洪战辉抱起这

                                       

 
启迪心灵的钥匙    68
 

 


个孩子时,孩子直往他怀里钻,并且很天真地对着他笑,这让他想起了自己的妹妹。洪战辉没有舍得将她送走,把她留了下来,母亲给孩子起名为“洪趁趁”,小名“小不点”,“小不点”的到来给这个家庭带来了久违的欢乐。然而,好景不长,由于忍受不了家庭的贫困和间歇性精神病丈夫的折磨,第二年,洪战辉的母亲离家出走了。此后,负起照顾弟弟、抚养妹妹,一个连成年人都难以承受的重担落在了年仅 13岁的洪战辉稚嫩的肩膀上。他不知路在何方,却顽强地向前跋涉。
他没有一点抚养婴儿方面的经验。当时妹妹饿了就哭,妹妹一哭,他就想办法给她吃的,有时候甚至做点粥喂她,到邻居那里吃点奶,或者想办法买点奶粉。实在弄不起,买不了的话,自己爬树搞一些鸟蛋,和鸡蛋一样做成汤给她吃,妹妹挺喜欢吃这些东西。为了给妹妹掏鸟蛋做汤,洪战辉有时被摔得一身青紫。在读初中的三年中,洪战辉每天都要在学校和家之间来回奔波,及时照顾“小不点”吃饭。无论生活多么艰难,洪战辉从未放弃过学业。在他们居住的屋子里贴着一张便条:“请不要被你的苦闷所压倒,因为如果你超越苦闷,那么你面临的将是辉煌的成绩,超越自我。”这幅字是他在 1996年写的,那时候他只是一个 14岁左右的孩子,他已经承担起抚养妹妹的责任。
1997年,“小不点”已经 3岁了,洪战辉也初中毕业了,他顺利考上了省重点高中。但学校离洪战辉的家有 30多公里,他不可能像初中那样天天回家。那么,“小不点”怎么办?父亲谁来照顾?读高中的学费又从哪里来? 15岁的洪战辉四处打听,找到了“小不点”的父母,但她的父母似乎不愿再接纳这个孩子。这时洪战辉想:妹妹应该由一个负责任的人来带,这样她将来才能够具备这种负责任的精神和态度,无论是对自己、对家庭、对社会,妹妹应该由这样的人来带,无论别人有没有,但是我有,所以还是我带。生活的艰辛让年幼的洪战辉早早地懂得了责任的含义,也正是这种责任感让洪战辉有勇气直面困境,执着地走下去,洪战辉又带着妹妹上路了。洪战辉决定带着妹妹上高中,他在学校附近租了一处房子,把妹妹接到了身边,继续照料她的生活。在县城读高中,一切开支都大了起来,洪战辉要赚学费,要抚养弟弟、妹妹,还要给父

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亲治病。因此,打工挣钱成了他学习之外最大的任务。洪战辉早晨稍微做点汤,吃点馍之后,就带着他的行李,带着一些卫生纸、一些小本子、灯泡什么的等物品到临近的农村去叫卖。上高中期间,这是洪战辉最困难的时期。他给餐馆打过杂工,卖过鞋垫、卖过蜡烛、卖过文具。有一次,他在校园推销复习资料,一些当地商贩认为抢了他们的生意,把他的左眼打得几乎失明,后来因为父亲再次犯病,他被迫中途辍学。洪战辉说:“在这个挣钱的过程中,我觉得我看到了、经历了很多东西。我觉得自己知识这一块还是最重要的东西。从那个时候我就觉得还是学习特别重要,所以说我一直没有放弃上学这一条路,即使我挣完钱了,回过头来还是要学习的。”3年高中,他读了 5年。但再苦再难,洪战辉都顽强地坚持了下来。
2003年,他考上了湖南怀化学院经济管理系。但是他去上大学,妹妹谁来照顾?
开学后没多久,他把“小不点”接到学校。
因为洪战辉在怀化没有什么亲戚,只能把妹妹带到学校,暂时安排在同乡女生的宿舍里。学校的同学和老师开始都觉得挺好奇的,哪里跑出来一个小女孩子。后来经过他的解释,大家知道这个事情之后,都很感动,感动之余,感动就变成了行动,那时候学校的大姐姐还经常给“小不点”送衣服呢。
洪战辉的故事迅速地传遍了怀化学院,同学们自发捐款来帮助他。可当系领导将捐助的钱交给洪战辉时,他却无论如何不肯收下。
他说:“我现在完全有能力自理了,对我个人来说,没必要收这么多钱。如果大家有钱的话,捐给那些真正需要的。 ”
洪战辉不仅不收同学的捐款,而且用他勤工俭学挣来的 600元钱资助了家乡的贫困生,这源于他在母校的一次演讲。演讲中,一位女生哭着离开了教室,这引起了他的注意。当演讲结束以后,洪战辉了解这个女生的情况:她的父母双双在外打工,现在她姐弟俩都是住在一个亲戚家里,情况有点类似。洪战辉当即表示,我现在也没有带钱,等我以后有机会的时候,我尽量帮她一把。后来洪战辉给她汇来了 600块钱。

                                       

 
启迪心灵的钥匙     70
 

 


自从上了大学,洪战辉就有一个愿望,就是让妹妹也上学。没有血缘却超越血缘的兄妹之情,感动了怀化学院的领导,学校破例同意洪战辉带妹妹上学的请求,并给兄妹俩单独安排了一间宿舍。随后,洪战辉为妹妹联系了怀化学院附近的石门小学,他步行测量了从学院到这个小学的距离,一共 1085步。这样,妹妹五六分钟就能走到。
在洪战辉无微不至的关怀下,“小不点”渐渐长大了,懂事了,她学会了做饭。每天,不管多晚,她都要等着哥哥回来吃饭。洪趁趁有一个愿望,她说:“我以后想考上大学,比哥现在上的这个大学还要好的大学,然后找一份好的工作,挣钱帮助哥哥看眼睛。 ”
目前洪战辉父亲的病情有了好转,母亲也回到了久别的家中,一直在外打工的弟弟找了女朋友,还准备挣钱盖房子,这一切让洪战辉感到非常高兴。
洪战辉靠打零工、做生意来维持生活并坚持学习。无论日子过得多么苦,洪战辉从未退缩过。从上高中到读大学,他一直把妹妹带在身边,十二年如一日,一边读书、一边照顾年幼的妹妹。在这样的逆境、困境中能够孜孜以求,对自己的学业做那样的投入,是因为在他的心里有这样一个信念:“一个人只要精神不倒,就没有什么能难倒,只要脊梁不弯,就没有扛不起的山。 ”
洪战辉的故事让无数人感动。洪战辉是朴素的,他的故事也远远算不上惊天动地,但是却让很多人感受到了一种力量。
湖南怀化学院的师生说:“洪战辉这样的典型事例,它更贴近我们大学生生活的实际。虽然说他所遇到的那些困境并不一定我们每个人都能够经历的,但是我们也有很多现实的问题摆在面前,需要去面对,他给我们树立了一个非常好的榜样。 ”
“我们当代大学生应该是素质型的人才、复合型的人才,这就需要这种责任心,这种美德。如果我们几百万学子都具有这样的责任心,并且都付诸行动,我们的社会将变得越来越和谐、美好。 ”“人生路上总会有许多的坎坷、挫折或者磨难。洪战辉的事迹深深地震撼了我,在
我的人生路上,将作为一盏明灯照亮我前行,将来我不会说因为这些

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种种挫折轻易去放弃,我觉得这是最重要的。 ”“佩服,但不想说感动,尽管眼睛已经模糊……他诠释了生命的力量,在今日中国更是无比可贵。爱心、亲情、自立、坚持、创造正是我们当代中国最需要的精神。 ”“他给我和我的学生上了最生动的一课,自立自强在他身上得到了最完美的诠释。 ”
……
洪战辉听完师生的感动发言后说:“我希望每个人心中的那份感动、那份感恩、那份抱负、那份责任都能够发挥到你的生活中,这才是最重要的。 ”
洪战辉的故事被媒体报道后,他经常会收到全国各地汇来的捐款,但是他都一一通过邮局把汇款退回。而有些汇款单没有地址无法退回,他就将这些汇款集中起来,他说希望能够设立一个基金,帮助更多的人。
在生活中,每一个人都会遇到大大小小的困难,都会面对这样或那样的逆境。该如何面对逆境、战胜困难,从洪战辉的身上我们可以学到很多。当“小不点”孤立无助的时候,洪战辉以他稚嫩的肩膀为“小不点”撑起了一片蓝天,在老师、同学以及很多好心人的帮助下,洪战辉以坚韧、自强、执着的信念走过了 12年的历程,让很多人为之感动、流泪。甚至一些年轻人将洪战辉视为自己心目中的道德偶像。在这份感动中,我们感受到一种朴素的、震撼心灵的道德力量。
坚韧不拔、自强不息,在逆境中直面困难,让洪战辉一路向前。让他的精神发扬广大,能够鼓舞一代又一代的人健康成长。
洪战辉的事迹不仅仅感动了学校的同学,也感动了更多的中国人。他真正是一位既力行,又学文的人,他走的每一步都是那样的踏实,在当今,有这样的道德楷模是我们时代的幸事,现在是多么需要这样的楷模层出不穷啊!对于洪战辉的事迹,我们不能仅仅停留在感动上,更需要落实在行动上,把他那种不畏艰难险阻、孜孜以求的学习和真诚处事待人的态度落实在我们的日常工作、生活、学习和接人待物中去,这才是最重要的。
 

                                       

 
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三十三、读书法 有三到 心眼口 信皆要
【易解】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,如此方能收到事半功倍的效果。
 
【故事1】
王 瞻读 书
 
王瞻是南北朝时期的著名学者,自幼喜欢读书。他干什么都很认真,读书的时候,专心致志,即使有再大的干扰,也不分心。有一天,王瞻和同学们正在学堂里读书,忽然外面传来一阵锣鼓声,十分热闹。原来附近一家有钱人家正举行婚礼,许多同学都坐不住了,纷纷去看热闹,不一会儿,同学们都跑光了,只有王瞻坐在自己的位子上,一动不动,继续阅读文章。老师见王瞻这个六七岁的幼童竟有这样大的自制力,十分佩服。后来王瞻终于成为一位著名的学者。
 
 
 
【故事2】
书 市读 书
 
王充是东汉时期著名的思想家,从小酷爱学习,十四岁时被推荐到京师的太学去学习。一年后,学府中的藏书都被他读完了,他便挤时间到书市上去读书。书市中人来人往,熙熙攘攘,而王充就像没有听到一样,只顾专心致志地读书,忘记了吃饭,忘记了休息。卖书的老人被他的精神所感动,当他得知这个孩子就是王充时,高兴地说:“你以后尽管来这里读书好了。”并专门为他准备了一个凳子。后来,博学的王充终于写成了中国思想史上的一部巨著— ——《论衡》。
 
 

73    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【易解】研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又惦记着其它的书,想看其它的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。
 
【故事1】
赵 普夜 读
 
赵普是北宋的开国宰相,一生喜爱读书。有天晚上,宋太祖赵匡胤前去看他,一进门,见赵普正在挑灯夜读,赵匡胤见他读的是《论语》,十分奇怪,就问他: “《论语》是儿童们读的书,你怎么还在读它?”赵普说:“齐家、治国、平天下的道理全在这本书中。我只用半部《论语》为你打天下,现在,还要用半部《论语》为你治天下,就能使天下太平。”后来,赵普死后,用一部《论语》为自己陪葬。赵普读《论语》读了一辈子,可以说他对《论语》进行了专门的研究和实践,并成为他治国、平天下的资本。
 
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
【易解】在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《中庸》云:“用功日久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣”。)
 
【故事1】
笨 鸟 先 飞
 
章学诚是清代著名的史学家、思想家。他从小很笨,常挨老师的板子。同学们都笑话他,可他说:“记性差不要紧,我要笨鸟先飞。”一篇文章

                                       

 
启迪心灵的钥匙    74
 

 


别人读几遍就读熟了,他要读几十遍甚至上百遍。凡是弄不明白的地方,他就抄下来问老师,或去查工具书。当他读到了《中庸》中的“人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”,这就是说,当别人的聪明智慧比我们好很多的时候,可能他一次就学会了,但是我们如果用一百次的功夫来反复训练,自己也可以达到,也可以像他人一样的;如果人家用十次功夫就学会了,就能达到,我们如果差一点,没有关系,就不要怕困难,我们用一千次,说不定就可以完成。章学诚突然豁然开通,他说:“我终于明白了,我的学问为什么不好?就是我功夫没用到。”功夫不负有心人,章学诚的学问大有长进,终于成为一代学术大师。他的《文史通义》等著作,流传后世,影响至今。
 
心有疑 随札记 就人问 求确义
【易解】求学当中,心里有疑问,应随时做笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明白它的真义。
 
【故事1】
明智的母亲
 
有一位贤明的母亲,有一次检查她女儿的联络簿,看到老师的评语之后,发觉女儿有许多的作业好像没有写,就询问女儿,女儿说:“我要问同学,今天应该做哪些作业。”母亲立刻禁止,说:“你今天应该要做的,竟然没有做,却要把责任再去推给别人,再去打扰别人,你有靠山,这样不行,学习不能靠别人,一定要自动自觉。”所以这个母亲她宁可隔天女儿被老师处罚,也不允许女儿抄作业,而且在联络簿上还写了几句:请老师严格执行,不守法、不守规矩,一定要处罚。这个孩子经过母亲这样教导,以后她就不敢用这样投机取巧的方式。
因此,无论学生和家长,对待上述问题要引以为戒,还要做到善巧方便,这样对双方都有益处。
“就人问,求确义”,古人告诉我们,要有不耻下问的精神,要精益

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求精,做学问一定要以通达明了为主。这个通达明了要自己有所领悟,才算是真正明了。但有些人不懂自以为懂,不明了自以为明了,结果以讹传讹,误导了别人。我们要向别人请教的时候,一定要找一个名副其实的智者,这样对自己才会有真正的帮助。
 
三十四、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
【易解】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。
 
【故事1】
陈蕃 ①扫屋
 
陈蕃是东汉时期的著名学者,但陈蕃小时候,却十分懒散,经常不扫屋子,东西乱放。有一天,父亲的一位朋友前来拜访,看到他家屋子十分凌乱,而陈蕃却不管不顾,就说:“孩子,为什么不把屋子收拾干净来招待宾客?”陈蕃反而说:“我的手主要是用来扫天下的。”父亲的朋友反问:“连一间房子都不扫,怎么能够扫天下呢?”陈蕃一听,脸红了,马上就打扫房屋,招待客人。
【注释】①蕃:fán。
 
【故事2】
朱熹间居
 
南宋有位著名的儒学大师朱熹,字仲晦,别号晦翁。他为人端庄稳重,在朝廷里讲话很正直,他在平日家居的时候,每天天色还没有亮,就起来了,穿好礼服,戴了幞①头,穿着方头鞋子,到家庙里和先圣神位前去跪拜,行了礼以后,退回到书房里,几案必定摆得很正,一切书籍器用,必定很整整齐齐的,有时候疲倦了休息,就闭了眼睛端端正正地坐

                                       

 
启迪心灵的钥匙    76
 

 


着,休息完了,就脚步整齐地慢慢走,他的威仪和容貌举止的法则,从少年时节一直到老,从来没有松懈过。
【注释】①幞:fú,古代男子用的一种头巾。
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【易解】古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。
 
【故事1】
王献之学书
 
王献之是东晋书法家王羲之的儿子,为了继承家学,向父亲王羲之学习书法。学
了一段时间后,他觉得差不多了,就写了一篇字,拿去给父亲看。王羲之看后,什么话也没说,在他所写字中的一个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎么回事,就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法名家,看了王献之所写的字后,指着王羲之写在上面的那一点,对他说:“这一点写得不错。”王献之听了,才知道自己和父亲的书法还相差很远,从此一心练字,后来也成了书法名家。
列典籍 有定处 读看毕 还原处
【易解】书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。
 
【故事】
壁 经 出 世
 
秦始皇焚书坑儒,使各种书籍都遭到了毁灭性的破坏。汉文帝时,开始在全国寻找书籍,一个叫伏生的老儒生口授了《尚书》二十八篇,使《尚书》得以流传。到了汉武帝时,鲁恭王想霸占孔子的故居改作花园,在拆房时,忽然从墙壁的夹洞中发现了一批竹简,同时空中传来一阵庄

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严的钟磬之声,鲁恭王吓坏了,忙下令停止拆房。在墙壁中发现的这批竹简包括《尚书》、《孝经》等古典书籍,因为是在墙壁中发现的,所以这些书被称为“壁经”。这些典籍的发现,对校正一些典籍的真伪起到了重要作用。
在我国古代,图书大都为官府和有钱的人占有。据说,刘邦在灭掉秦王朝的时候,图书特别少,后来随着文化的发展,国家的图书开始增多,于是朝廷派刘向开始对藏书进行了分类,并且收藏在宫廷中,这主要是方便帝王和贵族们学习。从此,图书的收藏就开始了。今天,文化空前繁荣,图书增多了,个人图书的收藏数量也已相当可观,我们要把一些主要的图书进行分类,放到比较熟悉的位置,以便于查阅。
 
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
【易解】虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书难求,故有修补之举。)
 
 
【故事】
韦编三绝
 
孔子是我国著名的大思想家,少年时就勤奋好学,十七岁时就因为知识渊博而闻名鲁国,这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸,书都是用竹简做成,再用牛皮绳穿起来的,据说孔子到了晚年,喜欢阅读《易经》。《易经》是一本很难懂的书,孔子一遍看不懂,就看两遍,反复学习,一直到学懂弄通为止。因为每天翻阅,穿竹简的牛皮绳磨断多次,每磨断一次,孔子就再整理一次,一直保存完好。这一方面反映孔子很刻苦,另一方面可以看到孔子在读书的过程中是十分爱护图书的。就这样,孔子熟读《易经》,写出了十篇体会文章,即《十翼》。后来,人们把孔子写的《十翼》附在《易经》的后面,作为《易经》的补充。

                                       

 
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古人对书那样爱护,而我们现在的人应该注意,当读书读到一半,有人找我们的时候,要随手把书整理好以后再离开,时间再紧,也不差那一会儿。也有很多人因为很急,读到哪里,就把书那个页码折起来,这也是个不好的习惯。如果你把它折角,折久了会觉得书好像很旧。爱惜书,我们就要让它保持得整齐美观。所以书读到哪页,可以夹上一枚书签,否则对书本是不恭敬的。
“有缺坏,就补之”,我们都晓得,古人的书,他们的书籍往往都是用针线来把它固定的。今天情形不同了,但书经常地读,就会有磨损,尤其是字典这一类的工具书,经常翻,我们更要爱惜它。翻的时候,有很多人动作非常粗鲁,这也是很不应该的。我们爱惜课本,在翻阅的时候要轻轻的,不要很粗鲁,很粗鲁地翻书,会让人觉得很心疼。我们想一想,古人把这么好的书籍留下来,到了我们今天,虽然得到书很容易,但是我们也要存着恭敬之心来爱惜这些书籍。
有一些小朋友拿来书本以后,很珍惜地把书皮先包好,用了一学期以后,书还是崭新的。也有一些小朋友就比较随便,很草率,会在课本里头东画西画,把课本涂得脏兮兮的,这样做非常的不好。如果读书的时候,我们看到每一页都非常干净整齐,我们的视觉也会觉得很舒服。所以做父母的,发现你的子女喜欢在课本上乱画,一定要及时制止,让他从小就养成爱护书籍、珍爱书籍的好习惯。
 
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
【易解】不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。
 
【故事1】
告别不良传媒 珍视宝贵生命
 
案例一 今年刚满 14周岁的田强以前学习用功、成绩较好。从初二上学期开始,家中购买了电脑便迷上了网络游戏,成绩因此下降。他趁

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父母出差,连续熬夜玩了 3天电脑,而且3天只吃了 4顿饭。过度疲劳、加上高度紧张兴奋,当即晕了过去。
案例二 天津一名 15岁的少年李某长期迷恋上网,有尿就憋着,结果“憋”成前
列腺炎。医生检查发现,李某的膀胱胀得像西瓜一般,同时前列腺异常肿大,是无菌
性发炎的症状,膀胱口因此也紧紧闭合,这是导致其无法排尿的原因。据医生介绍,
长时间坐着不动(比如上网)则会使盆腔充血,血液循环不畅,导致无菌性前列腺炎。
北京市未成年犯管教所对在押的未成年犯进行了一项犯罪调查。结果表明:有
67.1%的未成年犯过去经常出入网吧,他们中因涉足网吧而直接导致犯罪的占 29.3%。这些人中,曾经是三好学生和班干部的占 4.1%;从小学就涉足网吧的占 37.7%,年龄最小的只有 8岁。这些孩子在诱惑下,轻则成绩下降、旷课、逃学、撒谎、抽烟、喝酒、恐吓要挟父母,更有严重的退学、休学、被学校开除、偷窃、抢劫、打架斗殴、自杀、甚至学会杀戮!
美国心理学家安德森通过实验得出结论:暴力游戏的玩家更容易产生好斗的想法和表现出侵略性的行为。国内也有专家认为,玩暴力游戏会让青少年倾向以暴力来解决问题。
我们早已习以为常的广播、电视、书刊等媒体传播的内容当中,经常出现暴力犯罪等不良内容,但往往被人们熟视无睹。而电脑游戏和网络书刊更像是洪水猛兽,是魔鬼撒旦,在腐蚀侵害我们孩子的灵魂。许多未成年人犯罪都与这些不良传媒有直接关系,它就像潘多拉的魔盒被打开了,不知道将来还会有多少无辜的孩子落入它的魔网!
孩子正处在世界观、人生观、价值观的形成期。这个时期,他们很容易受到各种各样的诱惑。好的知识会起到滋养心灵的作用,不良知识会危害到青少年的心理健康,甚至诱使他们走向毁灭的道路。

                                       

 
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百年前梁启超就在《少年中国说》讲到:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”如何引导孩子们走上正确的人生道路,这是整个社会都应高度关注的大问题。孩子的可塑性很强,教育及时,孩子是很受教的。
 
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【易解】遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。
 
【故事1】
王羲之书法
 
东晋时的王羲之是我国有名的书法家,被书法界称为“书圣”。他写的《兰亭集序》被誉为至宝。有一段时间,由于人人都夸他的字写得好,他也自鸣得意、洋洋自得起来。有一天,他到一家“鸭儿水饺店”吃水饺,发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的,而且全都十分准确地扔在了开水锅里。他十分好奇,绕到墙后一看,见是一位老太太在包饺子,
 
包好后头也不抬就扔过墙去,没有一个掉到锅外的。王羲之问她有什么诀窍,她说:“只是熟练罢了!”王羲之听后觉得自己的字远没有达到这样熟练的程度。于是,他就更加严格地要求自己,终于成为一代大师。
 
 
【故事2】
年近三十 发奋读书
 
北宋著名的散文家苏洵年轻的时候不爱读书,只要一拿起书本,他就觉得头晕,糊里糊涂地混日子。就这样时间一天天地过去了。不知不觉

81    弟子规易解及故事

 
                                       
 

 


地到了二十七岁,这时候,他才开始认识到再也不能这么浪费时间了,应该看点书、学点知识了。他仗着自己聪明伶俐,半天看书半天玩耍,自以为写出来的文章都是佳作。可是考试的时候却连秀才也没考上。这时,他才深刻认识到时间的宝贵,于是谢绝了一切社会交往,闭门苦读。
他还教育两个儿子不要浪费时间。结果,他的儿子苏轼和苏辙同时考上了进士。他的文章也受到了王安石的称赞。父子三人都是“唐宋八大家”的成员。所以我们每一个人对自己都要有信心,不要自暴自弃,要利用一切可利用的时间,努力刻苦学习圣贤的教诲。
 
 
 
 
《弟子规》易解及故事终
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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